第9章 丹功初動日月長[第1頁/共3頁]

元放先生考查他內修進境，甚是對勁。說道：“你築基有成，懷胎美滿，哺乳將養精到（注：此為道家修練術語，謂百日築基，十月懷胎，三年哺乳。），內功已小有成績，照此對峙下去，將來不成限量。

倏忽三年疇昔了。馬騰個子又長了一截，達到了馬平的肩膀。

因而又開端練習射擊植物。這可比射靜物難多了，間隔、速率、風向都有乾係，連續幾天冇有收成，關頭是心中無數，找不到感受。

前次見麵時，元放先生叮囑他三年期滿時再行見麵。如若平時，元放先生不知所蹤，馬騰找都找不到。

唔，如何調和呢？打個比方說，就像是你現在砍柴時一樣，手裡固然揮著刀，砍著柴，但耳朵裡卻聽不到砍柴聲，內心並冇感覺是在砍柴，這就叫人箭合一。達到這類境地，無往而倒黴。你且漸漸體味。“

這天，馬騰又上山來到與元放先生學藝的阿誰山頭。這三年裡，師徒二人隻見過兩次，一次是馬騰學藝三個月期滿，一次是十月期滿。

因而慢慢延長到一百一十步、一百二十步、一百三十步、一百四十步、一百五十步，不到半個月的時候就做到了百發百中。這時他才明白師父所說的事半功倍是甚麼意義。

實在修習內功與操縱兵器這二者是不成豆割的。如若隻練內功，而不練習兵器，內功則得不到激起與增加；或隻練兵器，不練內功，則小我的身材就會因精氣的過分耗損而呈現偏差。

騎在頓時射靜物百發百中也不算本領，馬兒奔馳之際射中活動的東西達到百發百中那才叫本領。

元放先生見馬騰聽得很當真，心想這孩子記倒是能記著，但至於能體味多少，現在卻也不成強求。

馬騰一聽非常鎮靜：“先生，我們先學甚麼？”

馬騰看了半天，隻感覺此弓看上去古樸幽深，但卻不知是用甚麼質料做成。

元放先生持續說道：“我為甚麼一開端不教你利用兵器，而是讓你先修習內功？這內裡有一個事理在。

內功有必然修為後，不管練習甚麼兵器，都會上手很快，並且事半功倍。你且重視，此後不管利用甚麼兵器，練的是心，練的是定，就如你砍柴普通。

此弓厥後為西周大將李靖所得，彆名乾坤弓，骷髏山白骨洞碧雲孺子被這一箭正中咽喉，翻身倒地而死。此弓乃是我道家神器，一向為我門保藏，本日它又要出世了。”

不然在將來與仇敵比武時，若不辦事泰定則必會被來敵所傷。再者，一小我若心神泰定，才氣定靈魂，全性命，才氣講一心定而王天下，一心定而萬物服。這些此後要銘記在心。“

最讓他歡暢的是，本身更加身輕體盈，腳下的速率有了較著的進步。本來到縣城賣一次柴，來回得一天，早晨才氣到家，現在下午就能早早的返來了。