第136章 陰陽讖緯[第1頁/共3頁]

“哦！不對，龐統也加了，那能夠是徐庶？還是龐山民？”鮑鴻沉吟道。

“也行！”體係笑道，“高仙芝這個山地戰妙手在這裡冇甚麼用武之地，並且你安排他練習山地兵也不能一向不實戰。恰好安排高仙芝帶著他練習的那批山地兵出去，然後讓楊素接辦開端練習水軍了。”

“封公玖前麵先容過了，他臨時隱居在汝南嶺山。”體係笑道，“遵循汗青軌跡，諸葛亮才三四歲，還跟著老爹在青州混呢，他的幾個徒弟是他厥後到荊州以後才拜的。現在天然是在荊州四周這塊。”

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真提及來，尋秦記也就自創了幾個技藝高強的猛人，而秦時明月當中倒是平空給好幾個學派都增加了大量的職員。比如大反派陰陽家，再比如汗青上冇啥表示的農家等等。

劉邦的斬白蛇

陳勝吳廣的‘大楚興，陳勝王。’

“對了，不是說陰陽家的代表作《鄒子》在阿誰封公玖手裡嗎？這傢夥是諸葛的教員，和黃承彥他們平輩，如何到現在還冇停止呼喚？”提到陰陽家，鮑鴻纔想起來，貌似陰陽家對應的呼喚道具《鄒子》還冇揮感化呢。

而鄒衍畢竟是這個說法的初創人，不管說他說的在理不再理，隻如果他說出來，想必多少會有人信的。

“臥槽，這麼一說的話，阿誰六合意誌也太不要臉了吧！”鮑鴻倒是怒道，“特麼諸葛亮都冇拜師的經曆，他就直接生長到十年後的狀況了？”

在此以後，算得上陰陽家的根基上就是觀星推演的方士，或者是精通易理的方士之類。

所謂讖緯，讖本是秦漢間巫師、方士編造的預示休咎的切口；緯是漢朝神門生科學附會儒家經義的一類書，統稱為“讖緯之學”。

“臥槽，王越人家都爆表了好伐！”鮑鴻聞言，忍不住吐槽道，“尋秦記也就罷了，秦時明月內裡除了墨家一堆人以外，另有陰陽家的一堆人呢。 ”

“話說返來，五德終始說其實在當代乃至是高低千年都是非常流行的。”體係笑道，“到時候如果鄒衍出來講兩句，把我們雄師吹整天命所歸，說不定另有很多人會信賴呢！”

“但是另一方麵來講，你的根底在扶風，那邊主如果馬隊。”體係參謀道，“你如果到時候跑回扶風的話，那水軍就冇甚麼用武之地了。”

“有事理！”鮑鴻笑道，“我的確是有這個考慮。畢竟孫武那邊出來了，能夠孫堅的吳國就要崛起了。到時候水戰是不成製止的。”

不過，跟著時候的展，陰陽家並冇有昌隆起來，漸漸的被儒道兩家所吸納。

“我靠，人家躲進山內裡，那不是很費事啊？”鮑鴻聞言，也是沉吟道，“不過這邊的山嶺也不是非常多，不然就安排高仙芝帶一些人去搜刮一下吧？”