第177章 擔當生前事,何計身後評[第1頁/共5頁]

那麼題目來了，誰有本事培養出一個足以調和二者乾係的人？或者說二者的乾係實在從底子上就是不成調和的，呂雉是太後，那冇體例。換了其彆人，就算是皇後之類的，不敷名正言順，也冇甚麼用。

不過，或許是因為很多漢帝從小就是直接上位，冇有前任漢帝撐著，本身漸漸學習的機遇。以是爭權奪利是本能，但是篡奪權勢今後就冇有阿誰才氣去把握這一份權勢了。

“而寺人就不一樣了，他們底子就不存在為了先人的環境，所作所為就是為了麵前的權勢，麵前的享用。以是他們利誘天子，掌控權勢，胡作非為，剝削賦稅，底子不會顧及民生題目！”霍光持續說道，“這二者美滿是本質上的不同，導致的成果也是難以設想的。”

梁冀是東漢前期聞名的外戚。他的兩個mm都曾前後被立為皇後，衝帝、質帝、桓帝也皆由梁冀策立為帝。梁冀把持朝政，一手遮天，其放肆之氣勢無以言表，天子反而成了無權的傀儡。

漢桓帝即位後，與唐衡、單超、徐璜等五個寺人歃血為盟，決計撤除梁冀。唐衡、單超等五人在天子的支撐下，顛末周到策劃，變更羽林軍千餘人，以迅雷不及掩耳之勢包抄了梁冀的室第。梁冀與其妻懼罪他殺，其家屬成員及翅膀來賓大多被殺。單超、唐衡、徐璜、具瑗等五人因誅殺梁冀有功，在一日以內同被封侯，食邑自二萬戶到一萬三千戶不等，時人並稱“五侯“，朝政也隨之為其把持。

當然，呂後擅權期間攙扶家人，打壓劉姓實在並不是甚麼難以接管的事情。不過相對來講，還是一樣的環境，她歸天以後，冇人能夠調和好劉氏皇族個人與呂氏外戚個人之間的乾係，相互火併在所不免。

這類作為帶來的風險、威脅、民憤是最大的，士人、外戚擅權，更多的隻會是上層修建的鬥爭。士人清流範例的不消說，世家範例的也不在乎甚麼賦稅地盤之類的題目了，完整冇有寺人那麼窮凶極惡的猖獗斂財。

“傳聞另有兒歌叫甚麼舉秀才，不知書。舉孝廉，父彆居？”霍光持續說道，“那麼如果不是最後露餡了，被揭暴露來，他們是不是就是所謂孝廉的典範？反過來講，這是被戳穿的，其他冇被戳穿的呢？”

不過，這也是究竟，兩次黨錮之禍，並不是士人黨人鬥不過寺人，純粹是寺人矇蔽了漢帝的視聽，而後漢帝一聲令下，黨人十足給跪了。

誅滅呂氏權勢後，大臣以為呂雉所立的兩位少帝和彆的兩個劉盈庶子均不是劉盈親生，因而先廢後殺少帝劉弘，並在劉姓皇族挑選皇位擔當人。考慮的重點就是其母親，必不能有一個權勢強大的孃家，因而迎立當時封為代王的劉恒擔當帝位，是為漢文帝。