第256章 齊技擊[第1頁/共3頁]

齊之武方士發源:左傳，襄公二十一年：“齊莊公為勇爵”，齊後莊公薑光設置懦夫爵位，即在疆場上表示英勇者便可獲得爵位。這就是齊“持戟之士”，也稱為武方士的來源。齊國的技擊之士是戰國期間一個非常聞名的兵種。這個兵種的創建非常成心機，傳聞有次齊莊王出遊看到螳螂擋車，大受開導，始設勇爵。

“本來如此！”鮑鴻點點頭，“如此說來，我們還要持續調派武將去管束住英布了！”

眾所周知，荀子開口就是性惡論，偏法家的合用實際主義，以是對他來講，所謂的‘名號’所謂的‘義’並不存在差遣人類闡揚力量的感化，真正能夠差遣兵士的就是赤裸裸的利，這一點在他大力推許二十級軍功軌製上麵可見一斑。

“當然不成能一湧而上！”劉基笑道，“兩軍佈陣對戰，本身兩邊之間是隔了兩箭多的間隔，如許兩邊鬥將的時候才氣包管不被對方的弓箭手偷襲。想要一湧而上前來搶人，總不能持續保持陣型上來吧，那麼衝上來就到了我軍一箭以外的範圍，隻要我軍略微上前一點就能把他們歸入射程當中。到時候他們是撤退呢還是和我們對戰呢？”

“對方不會一湧而上帶回英布嗎？”鮑鴻迷惑道。

齊國武方士以勇為第一要素，以是勇冠全軍成為兵士的尋求，但貧乏策畫，厥後宴子二桃殺三士把這個缺點闡揚到了極至，好勇鬥狠最後也埋下了國君難於節製部屬的缺點，創建齊之技擊的齊莊王也被齊貴族崔杼殺死，厥後齊閔王跟孟嘗君爭鬥導致內鬨。

不過話說返來，鮑鴻也是剛剛纔曉得杞梁、華周他們也算是所謂的齊技擊。

講事理，以當時的社會生長來講，這麼說並不冇有題目。不過這麼說的前提前提也是有的，為甚麼這話不是從彆人嘴裡說出來，而是從荀子嘴裡說出來呢？

而荀子對秦軍商鞅的二十級軍功受爵製則有如許一番評價：“秦之銳士，得而後功之，功賞相長也，五甲首而隸五家，是最為眾強悠長。”秦軍將士有功既賞爵位，又賜田宅，能夠成為軍功地主，如果不竭建功，還可不竭受賞，乃至於獲得高官厚祿，以是構成民“勇於公戰，怯於私鬥”，能“最為眾強悠長”。

哪怕是說二十級軍功軌製，你要說純粹是領人為混吃等死，完整冇有豪情的那種，也不至於。

因為這個事情，杞梁和華周兩人忿忿不平，纔有了厥後的爆種吊打莒人。

“你們起初演武參議的時候冇有甚麼貫穿？”鮑鴻奇特道，這又不是他們被亂入出來以後第一次作戰，起初演武場上都不曉得和世人蔘議過多少次了，如何現在俄然就有所貫穿了？

最後，這個並不能稱之為兵種，‘勇爵’乃是爵位官職，能夠說是軍官而不是兵士。說是莊公不欲居人之下，乃張榜求賢，得懦夫九人，皆才氣舉千斤、箭射七劄（即箭能夠射穿疊在一起的七件薄甲），齊莊公號為“勇爵”，祿比大夫。