第四十二回 祭大禹封禪會稽[第1頁/共3頁]

玄門成型的時候，也就是東漢末年。第一個將道家宗教養的第一人，應當是張道陵。將玄門推行的第一人，應當是張角。

在玄月秋收之前，玉皇觀製作完成了。並且玉皇觀具有仙華山的地契，讓孫恩短時候招募了很多貧苦家的道童，一下子就將玉皇觀給運轉下來。

陶謙讓他將廣陵、下邳、彭城三郡國的糧食運送到郯縣（徐州治所），成果被他中飽私囊了。笮融鄙人邳郡廣興梵刹古刹，將四周各郡的和尚、尼姑和佛教徒都遷入了下邳郡，多達五千多戶。他讓群眾日夜朗讀佛經，每逢佛誕，停止《浴佛會》，單單在路旁設酒宴的用度就用億為單位來計算。

這裡已經囤積了很多冊本，不過現在不是向外漫衍的時候，還需求積累一些時候，比及過兩年以後再說。

之以是道家宗教養，能夠也是受了佛教的影響。不得不說，玄門很多神靈的出世，都和佛教有乾係。

並且孫恩暗中讓烏傷的駐軍、官員等人來玉皇觀進香，形成了香火暢旺的假想，很快四周的百姓就開端成為信徒，此中就有很多山越。

這些資金大多數都是王守仁那邊支出的，並且變更了很多烏傷駐軍，幫手構築。

朱家是現在吳中四姓排名第一的，但是他們更多的是從武。朱治就是他們的代表人，其子侄大多也在軍隊當中當值。

時候一晃到了六月份，張毅接到了王守仁的書奏。張毅立即前去山陰，會稽山上的封禪台已經製作完成了。

這些運作體例，在這個期間真的很管用。比如製作一些標記性的修建物，能夠凝集信徒的信奉。孫恩到了烏傷以後，一邊傳道一邊籌集資金，製作仙華山玉皇觀。

會稽山上封禪台，張毅顛末三天沐浴焚香，最後穿上了號衣，然後登台祭拜大禹，然後尊大禹為玄皇大帝。

他現在冇有才氣將統統的處所都變得繁華昌隆，但是他也要先體味一下，好為今後籌辦。

洛陽的白馬寺是中國第一個寺廟，也是東漢統治者們常常去的處所。所謂上有所好下必從焉，天子喜好佛教，大臣就會跟著喜好佛教，世家豪族也會跟著喜好佛教。

在丹陽郡巡查了一圈，張毅在宛陵和李鴻章又議論了一番。說實話，將李鴻章放在這裡的確有一些大材小用了。不止李鴻章，就連範仲淹、華歆放在處所也都有點可惜了。但是冇有體例，能夠讓他放心的人，實在未幾。

這是效仿笮融製作九級浮圖，玉皇觀所需的資金當然不會全數都是募集的，那樣太慢了。

厥後曹操打擊陶謙，笮融避禍到了廣陵郡，殺了太守趙昱，縱兵劫奪全郡。然後又南下秣陵，投奔彭城相薛禮，又殺了薛禮投奔劉繇。劉繇讓他去南昌幫手豫章太守朱皓，打擊劉表任命的豫章太守諸葛玄，成果笮融又殺了朱皓。