第2060章 合理請求[第1頁/共3頁]

的。於闐百姓堅信佛法，廣德侯既是尉遲家屬的人，又掌管佛門諸事，由他牽頭來措置國王的後事，倒讓劉封心中暗自鬆了一口氣，此舉起碼又停歇了很多民怨，可謂皆大歡

廣德侯再次回城的時候，令統統人大吃一驚，隻見他頭戴五佛冠，身披法衣，手持禪杖，彷彿一副削髮人的打扮。

“雨夜凶殺……”劉封喃喃自語，皺著眉頭思考半晌，“將措置驪歸侯後事的人找來問明環境。”侍衛答道：“蘇將軍已經帶人去了。”

往讚摩寺停止開光法會。這件事早在三年前就開端籌辦，地藏菩薩的金身傳聞高達三丈，由廣德侯親身賣力督造，佛像塑成以後還會請貴霜高僧前來開光，此事天下高低人儘皆知，也以為是於闐

於闐王尉遲烏波死得極其詭異，蘇森和唐堅都查抄過屍身，證明在他自縊之前就已經滅亡，但身上卻冇有任何傷痕，血液當中也冇有找到任何毒素。

當。

過。

代尉遲家屬的佛門信徒。積年於闐海內都會停止數場大型佛法大會，由國王親身講經，塑造新的佛像、補葺寺廟等等不一而足，另有一個半月便是地藏菩薩聖誕之日，諸多佛像籌辦結束，都要運

體拋於泥潭當中。”

總之廣德侯的作為明顯已經表白，尉遲家屬和漢室將來如何相處，他都不肯捲入此中，今後青燈古佛為伴，闊彆權勢之爭。

一籌莫展之下，劉封決定遵循普通流程將尉遲烏波下葬，同時將找到的驪歸侯屍首一同清理安葬，葬於城南的尉遲家屬王陵當中。

這也算是給尉遲王族一個美滿的結局，曆代王陵並冇有任何究查，除了葬禮從簡以外，統統都按舊製，尉遲家的祖墓從今以後由厥先人自行祭掃打理。王室的宮妃侍從都賜與妥當安設，除了王妃及子嗣分地步宮室居住以外，其他下人去留自便，願持續留在官府中的安排職務，不肯留在宮中的遵循政令分與地步耕作，改

讚摩寺傳言是羅漢比丘盧旃為其王造覆盆寶塔之所，石上有辟支佛跣處，因為於闐近貴霜遠中原，貴霜佛教的影響極大。於闐國也素重佛法，寺塔僧尼無數，曆代國王信尚，按期親身灑掃祭拜，曆代尉遲家屬都會有親族到貴霜學習佛法，返國後掌管海內統統寺廟僧尼之事，廣德侯便是這一

各自的魅力了。不管是玄門還是佛門，隻要教養向善，停止其斂財濫造，勾惹民氣的弊端，讓百姓有畏敬之心，劉封都不會乾預其事，但於闐國本來對佛教的諸多虐待要加以調劑，終究

，天然也無可厚非。並且漢家以“孝”治天下，將來推行政令也是以禮節品德為首要綱領，再加上尉遲家屬在於闐的影響不成忽視，劉封如果回絕廣德侯的要求，必會惹了公憤，此後施政恐怕