第七章 又有收穫[第1頁/共4頁]

究竟也恰是如此，大門一開，拿著幾十張紙的公輸言直直的走向了三人，拱手施禮還冇有結束，手中那一遝紙就被荀靖和蔡邕搶了疇昔。隻要高夜淡淡一笑道：“辛苦先生了，如何，那泥活字可還堅毅好用？”畢竟高夜俄然想起，後代彷彿有學者曾經說過，泥活字有著易碎、掉渣如許的缺點，故而還是要細心問問清楚纔好。

關於這件事情，高夜和蔡邕、荀靖二人爭辯了好久。高夜感覺諸子百家皆有其獨到之處，不成摒棄，儒家亦有其短板，相容幷包纔是正理。隻是蔡邕擔憂，高夜和書院的這一行動，會遭到名宿大儒的指責，更何況獨尊儒術是漢武帝親身下的號令，皇家的態度隻怕也不會同意。

“現在陛下被李傕、郭汜二人掌控在長安，他連態度都表達不了，有甚麼好驚駭的？”高夜哂笑道，眼看著蔡邕、荀靖這兩個忠君之人有發飆的趨勢，倉猝轉口道：“更何況高祖時推行黃老之術，武帝能改得，當今陛下亦能改得。”

當然，對於彆人來講，這個高夜的主張。但是對於高夜來講，這不過是抄襲了畢昇的創意罷了。做為一其中國人，如何能不曉得活字印刷術如許蜚聲中外的中國當代四大發明之一呢？現在本身從書中抄來的造紙術，已經讓曹家、夏侯家賺了個盆滿缽滿，曹操也更是是以而獲得了浩繁士子的喜愛，前來效力。現在印刷術一出，非論是書院，還是曹操，名聲望望定然會更上一層樓。紙張的呈現，可謂讓沉重的竹簡退出汗青的舞台，本來幾十卷的冊本，現在不過薄薄數十頁紙張罷了。現在印刷術的呈現，則是讓高貴的冊本變得更加的便宜，畢竟向來都是物以稀為貴，抄書的效力又如何比得上印書的效力呢？

最後還是高夜拍了拍公輸言的肩膀道：“好啊，我那邊有一本伯喈公手抄的《說文解字》，你帶著人，就照著伯喈公的筆跡刻，把內裡的每個字都多刻它幾個。那些個常用字，更是要刻很多些。我們家來歲能不能賺大錢，就看你的了！”

連續講了十幾天課的高夜，現在正在和蔡邕、荀靖一起，等在書院的工坊內裡。提及來高夜向來冇有想過，書院裡會有工坊這麼奇異的東西。一問才曉得，本來是因為蓋書院便利，這纔在書院裡建了幾個磚窯、水泥窯甚麼的，便利質料的製作和運輸。隻不過是因為書院的地盤太大，這才勉強算是在書院裡。但是對於高夜來講，如許的工坊，反倒像是後代大學中的嘗試室。嘗試室存在的來由，就是為了讓設想者通過各種設備，製造、嘗試並考證本身的設法。現在高夜三人在門外，不就是為了考證高夜提出的新設法麼？

荀靖這話說的冇錯，董仲舒將儒家這個美人送給漢武帝的時候，不過是給美人披上了一身儒家的外套。而這個美人則是他以《公羊春秋》為根據，將周朝以來的宗教天道觀和陰陽、五行學說連絡起來，接收法家、道家、陰陽家思惟，建立起的一套帝製神學體係。漢武帝之以是獨尊儒術，真的是看中了儒家的禮樂治國的學說麼？當然不是，隻是因為董仲舒的這一套實際，不但使得本身的統治更加的符合法理，更是讓每一個學習儒家的人，都把忠君愛國刻在他們的腦海裡。是以他所提出的實際，不管是天人感到，還是三綱五常，實在都是為了統治者統治百姓的思惟而提出的，如許好的實際，漢武帝又如何會不歡樂？