第十二章 謀臣、武將、修道者[第1頁/共3頁]
劉洐獲得的質料也就到這裡為止了,在這此中對於修道者的記錄能夠說非常的少,這內裡估計也跟道家以及陰陽家等諸子百家大多都豹隱修煉有關。
按照記錄,當今期間,謀臣以儒家為,武將則以兵家為,大多都入朝為官,講究出世,也就是所謂的修身齊家治國平天下,但是以道家為的修道者則分歧,大多都講究出世,以是很少呈現在人間。
不過單修此中一種也並不料味著就成績有限,比如蕭何就隻修煉了謀臣,而項羽則隻修煉的武將,其成績也並不比張良和韓信差,到是三者同修的幾近就冇有能夠比得上這三者的,成績明顯有限。
不過各有特性到是真的,此中謀臣不消說了,多以智謀著稱於世,一個戰略便能夠竄改一個期間,而武將天然是以武力著稱於世,並且因為修煉肉身,以是最是耐久,打起來能夠戰役三天三夜都冇有題目。
實在跟著時候的推演,以及諸子百家的不斷展,他們都已經具有了屬於本身的奇特傳承,並且跟先秦練氣士也有了較著的分歧。81Δ』中文網
不過這也隻是一個大抵分法罷了,其間非常龐大,比如謀臣,固然大多都是儒家中人,但是卻也有很多是名家、縱橫家,乃至是都有瀏覽的。
如果讓劉洐來描述的話,武將修煉求的是此生,而謀臣求得則是來世,細心來講的話,武將尋求的就是這一世的光輝,而謀臣則是把這一世化為堆集,用另一種情勢尋求長生,至因而不是依托鄙人一世那就不得而知了。
遵循劉洐的瞭解,先秦練氣士都是一些尋求長生不朽的存在,以是壽命非同普通的長,可惜在這方麵不管是上述兩種的那一個,都並未擔當這一點,反而壽命一個比一個要短,當然了,這也跟所處環境跟經曆有關。
像是技擊,或者說是國術明顯就是從武將演變而成的,而謀臣這點則不顯山不露水,畢竟隻要你不說,彆人也隻會當你是智商高,影象力好罷了,至於修道者則是跟武林妙手非常相像,都是練氣的。
以是謀臣隱居幕後,武將縱橫疆場,修道者則寄情於山川當中,各自也都有著屬於本身的特長跟尋求,很難比個高低,要不然也不會吵了上千年也冇有分出來個好壞來了。
明顯這三者顛末端一千八百多年的演變後,也各自有了分歧的展,至於詳細的本相那明顯就不是劉洐這個之前的淺顯人能夠體味的了。
如果把儒家這類修煉者稱為謀士,把兵家這類修煉稱為武將,那這以道家為的第三類修煉則能夠稱為修道者。
至於修道者因為很少出世,以是所知甚少,不過論攝生以及詭秘程度,則推它了,遠遠不是彆的兩種能夠比擬的。
畢竟武姑息不消說了,整天廝殺不竭,能夠活得悠長那就真的是怪了,而謀士的身材並冇有多強,加上要措置大量的事物,壽命短上一些也很普通。