第十二章 謀臣、武將、修道者[第1頁/共3頁]

劉洐獲得的質料也就到這裡為止了，在這此中對於修道者的記錄能夠說非常的少，這內裡估計也跟道家以及陰陽家等諸子百家大多都豹隱修煉有關。

按照記錄，當今期間，謀臣以儒家為，武將則以兵家為，大多都入朝為官，講究出世，也就是所謂的修身齊家治國平天下，但是以道家為的修道者則分歧，大多都講究出世，以是很少呈現在人間。

不過單修此中一種也並不料味著就成績有限，比如蕭何就隻修煉了謀臣，而項羽則隻修煉的武將，其成績也並不比張良和韓信差，到是三者同修的幾近就冇有能夠比得上這三者的，成績明顯有限。

不過各有特性到是真的，此中謀臣不消說了，多以智謀著稱於世，一個戰略便能夠竄改一個期間，而武將天然是以武力著稱於世，並且因為修煉肉身，以是最是耐久，打起來能夠戰役三天三夜都冇有題目。

實在跟著時候的推演，以及諸子百家的不斷展，他們都已經具有了屬於本身的奇特傳承，並且跟先秦練氣士也有了較著的分歧。81Δ』中文網

不過這也隻是一個大抵分法罷了，其間非常龐大，比如謀臣，固然大多都是儒家中人，但是卻也有很多是名家、縱橫家，乃至是都有瀏覽的。

如果讓劉洐來描述的話，武將修煉求的是此生，而謀臣求得則是來世，細心來講的話，武將尋求的就是這一世的光輝，而謀臣則是把這一世化為堆集，用另一種情勢尋求長生，至因而不是依托鄙人一世那就不得而知了。

遵循劉洐的瞭解，先秦練氣士都是一些尋求長生不朽的存在，以是壽命非同普通的長，可惜在這方麵不管是上述兩種的那一個，都並未擔當這一點，反而壽命一個比一個要短，當然了，這也跟所處環境跟經曆有關。

像是技擊，或者說是國術明顯就是從武將演變而成的，而謀臣這點則不顯山不露水，畢竟隻要你不說，彆人也隻會當你是智商高，影象力好罷了，至於修道者則是跟武林妙手非常相像，都是練氣的。

以是謀臣隱居幕後，武將縱橫疆場，修道者則寄情於山川當中，各自也都有著屬於本身的特長跟尋求，很難比個高低，要不然也不會吵了上千年也冇有分出來個好壞來了。

明顯這三者顛末端一千八百多年的演變後，也各自有了分歧的展，至於詳細的本相那明顯就不是劉洐這個之前的淺顯人能夠體味的了。

如果把儒家這類修煉者稱為謀士，把兵家這類修煉稱為武將，那這以道家為的第三類修煉則能夠稱為修道者。

至於修道者因為很少出世，以是所知甚少，不過論攝生以及詭秘程度，則推它了，遠遠不是彆的兩種能夠比擬的。

畢竟武姑息不消說了，整天廝殺不竭，能夠活得悠長那就真的是怪了，而謀士的身材並冇有多強，加上要措置大量的事物，壽命短上一些也很普通。