第125章 藥到病除[第1頁/共3頁]

張富聞聲了張仲景三個字，前麵的都冇有再聽下去，作為後代的北方人，對醫聖張仲景可謂是在熟諳不過了，另有幸去拜見過醫聖廟。很多處所冬至都有吃餃子的風俗，就是由張仲景的故事衍生而來的。

益州，成都。張富的病情又減輕了些許，這病幾次無常，前段時候就覺得要好了，冇想到還能再減輕，此時張富躺在床上，連坐起來的力量都冇有了。“黃權大人有手劄八百裡加急送來了。”吳覓接過手劄，來到張富床前，美目裡皆是擔憂。張富問道：“黃權說了甚麼，來我看看。”掙紮著就要起來。吳覓將張富按在床上，有些活力：“這個時候了，你還要繁忙甚麼，先好好歇息吧，等你好了再看吧。”張富有些哭笑不得：“要不你給我唸吧，說不定是黃權找到甚麼神醫呢。”

吳覓聽到這話，隻能歎了口氣，翻開手劄給張富唸到：“臣在南陽尋得一神醫，姓張，名機，字仲景，南陽郡涅陽縣人，自幼拜師名醫張張伯祖，習得一身高深醫術，很多疑問雜症，在他這裡都是藥到病除，可謂神醫是也！近年來南陽瘟疫橫行，張神醫自行解囊為統統染得瘟疫之人看病醫治，醫者仁心，可見一斑……臣以讓戴宗揹負神醫前去成都，不日以內定能達到成都，為公子治疾……”吳覓隻唸了一些，便歡暢地說道：“太好了！黃大人真找到一名神醫啊，並且不日以內便可到達成都！”

張仲景作為當代巨大的醫學家，被尊稱為醫聖。在他幼年時，朝政不安，民氣渙散。農夫叛逆此起彼伏，兵禍連綿，到處都是戰亂，百姓百姓飽受戰亂之災，加上疫病風行，很多人死於非命，真是“生靈塗炭，橫屍遍野”，慘不忍睹。而諸侯自顧不暇，為爭權奪勢，策動戰役。這使張仲景從小就討厭宦海，輕視宦途，憐憫百姓，萌發了學醫救民的慾望。漢桓帝延熹四年（公元161年），在他10歲擺佈時，就拜同郡大夫張伯祖為師，學習醫術。厥後學有所成，成為南陽郡聞名的神醫！

張仲景趕緊擺手：“不礙事不礙事，患者為重，還請夫人帶路，草民這就為公子看病！”吳覓聽後，也是打動非常，趕緊讓張仲景上到馬車上，隨本身前去府內。

吳覓大喜：“多謝張神醫！”然後將藥方遞給隨身丫環：“務必遵循神醫叮囑煎藥，不成粗心！”“神醫，天氣不早了，你這一起馳驅又馬不斷蹄來給元微看病，快早些歇息吧！”“多謝夫人，那草民先行辭職。”吳覓將張仲景送到門口，對著燕青道：“小乙，你去送神醫歸去歇息吧，牢記不成怠慢！”燕青心體味神地點了點頭：“部屬服從！”

顛末幾十年的鬥爭，張仲景彙集了大量質料，包含他小我在臨床實際中的經曆，寫出了《傷寒雜病論》！他的醫學著作《傷寒雜病論》對於鞭策後代醫學的生長起了龐大的感化，集醫家之大成，被曆代醫者奉為典範。張仲景馳名言，被人歌頌上千年：“進則救世，退則救民；不能為良相，亦當為良醫。”他曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫，可謂是可貴一見的好官吏，好大夫。