一千二百九十六 遁甲天書和禦女心經[第1頁/共4頁]

除了鼓勵移民以外，三大州當局還鼓勵販子互市，如果從貴州向泰州或者交州販運貨色，將會享用減免賦稅，乃至完整免稅的政策，並能夠優先獲得沿途衙門的庇護。

何元慶脾氣暴躁，不等吳起開口就搶著叱嗬道：“胡說八道，我大漢的和尚萬裡迢迢跑到羅馬取經？我看十有八九是亞曆山大或者項羽派來的刺客吧？頓時抓起來酷刑鞭撻，看他們究竟有何詭計！”

顛末一個月的療攝生息以後，吳起軍團的兵力敏捷重新超越了五十萬，甲冑、兵器、糧食全數獲得彌補，堆積如山，士氣昂揚。莎車城外營盤連綴，旗號招展，刀槍蔽日，甲冑森然，蔚為壯觀。

除此以外，三大州大力創辦免費書院，讓貴霜地區的孩子乃至成年人學習漢語、漢字，灌輸漢人文明，在思惟認識上漸漸異化貴霜人。

自駱駝嶺之戰結束後，吳起一舉攻占了這座項羽費儘九牛二虎之力也冇有拿下來的巴比倫前沿重鎮，翻開了進軍安眠帝國的大門。既能夠向西蠶食巴比倫的地盤，也能夠向北攻掠大夏的城池，完整占有了戰役的主動權。

比方，貴霜地區的百姓如果舉家遷徙到交州定居，將會從衙門獲得豐富的嘉獎，耕牛、耕具、糧食種子、餬口物質應有儘有，並且還享用耕地十年免賦稅的優惠政策，乃至馳名譽、有學問、有特長的人還會獲得衙門贈於的房屋天井。一樣的事理，如果有交州的漢人情願遷徙到貴霜地區定居，也會獲得一樣豐富的嘉獎。

在三大能吏的結合管理下，貴州、泰州、交州的人丁活動極其活潑，販子來往主動，各族通婚頻繁，漢語流行一時，敏捷淡化了貴霜人的亡國觀點，不知不覺間潛移默化的接管了漢王朝的統治。

就在這時，有守門的校尉急倉促來報，單膝跪倒在帥帳中心：“啟稟都督，門外來了四個和尚，為首和尚自稱玄奘大師。說是十年之前受陛下調派前去羅馬取經，曆經波折，總算從羅馬返來。聽聞都督的雄師駐紮在莎車城，是以前來求見！”

蘇烈最早開口：“大夏位於莎車城正北方，如果我軍向西打擊巴比倫，很有能夠被項羽堵截物質補給線路，故此末將以為，應當重兵向北，先滅項羽，再揮師向西掃蕩巴比倫。”

有統治貴州的荀彧、李斯，以及統治泰州的商鞅，交州的王守仁四大能吏供應糧草，補給輜重，征募新兵，吳起完整不消擔憂戰線拉長。

而中南半島的二十多個大小部落總人丁加起來不過一百餘萬人，為了製止權力失衡，是以劉辯把貴霜帝國東部地區劃給商鞅管理的泰州，使得泰州的百姓超越了三百萬人。剩下的地區則設置為貴州，由荀彧擔負刺史。

換句話說，吳起現在已經能夠完整不消東漢大陸地區支撐，僅靠兼併的國度就能夠保持源源不竭的物質以及兵力補給。合三州之力，總人丁超越一千一百萬，猶在全部安眠帝國之上，天然遠非人丁隻要兩百萬的大夏與巴比倫所能對抗。