一千九十一 九死一生逃出生天！[第2頁/共4頁]

諸葛亮微微點頭：“馬岱你方命不遵，鄙棄假節鉞，乃至於形成主將盧俊義陣亡，折損了一萬多將士。遵循大漢軍律，當處以斬首之刑，不知你但是心折口服？”

“我……末將知罪！”

在東漢之前，天子禦賜的欽差大臣或者武將有三種任命體例，彆離是是持節、假節、使持節。

節是天子的禦賜信物，其形狀彷彿一根竹竿，用旌、錫、金、銀等貴重物品作為裝潢，是代表天子出使的信物。而鉞則是一種形狀如斧頭的信物，用白銀鍛造而成，與符節搭配利用，稱之為“假節鉞”，其意義相稱於禦賜的尚方寶劍，有權先斬後奏。

薛仁貴麵現忸捏之色，抱拳長揖：“孔明謬讚了，本將已熟諳到有些自恃其勇，不顧大局，此次若非龍駒、薑維二人率部援助，隻怕難以占到便宜。而孔明你洞若觀火，等閒就發覺了曹賊的狡計，於途中設下伏兵，談笑間射殺了曹魏虎將曹文詔，比起薛禮的九死平生來，當真是運籌帷幄，彈指間決勝千裡啊！”

擊退曹魏主力雄師以後，嶽雲顧不得逗留，告彆薛仁貴，率本部人馬返回宛城助戰去了。隻留下呂蒙、霍峻帶領一萬五千人馬保衛汝南，短時候內足以包管無虞。

現在正值寒冬臘月，冰凍三尺，角弓難控，甲冑難著。曹操便屯兵壽春城表裡，派人籌辦糧草，從治下征調兵士，籌辦來歲開春以後再戰。漢軍一樣在合肥臨時屯駐，待氣候稍稍轉暖後再向北打擊曹軍，光複失地。

恰是因為東漢具有“假節鉞”權力的人寥寥無幾，以是盧俊義和馬岱在看到諸葛亮的使者手持假節鉞的時候也冇有放在心上，乃至用“將在外上命有所不受”來回絕諸葛亮的號令。

酬酢結束，諸葛亮叮嚀把提早籌辦好的棺槨抬出來，將盧俊義和陳到的屍身收殮了，在合肥太守府設立靈堂，供軍中將校祭奠。並親身修書一封，彆離送到金陵朝堂，以及成都天子手中，為盧俊義和陳到討個追封。

除了諸葛亮及三雄師團主將以外，其他的小軍團主將大多都是“假節”，包含秦瓊、薛仁貴、霍去病、衛青、魏延、戚繼光、陸遜、趙括等小軍團主將或雄師團副將一概都是假節。而各州的處所刺史，像王猛、王守仁、商鞅、張居正等人則被授予了“持節”的權力，用來束縛處所官員，震懾犯警之徒。

獲賜假節鉞者，不管平時或者戰時都有權力斬殺處所文官與雜號以下的將軍，權力之重，文武百官無不震懾。而享有假黃鉞封號者更是至高無上，除了有權力斬殺太守、雜號將軍以外，乃至另有權力斬殺持節的文官、假節的武將，的確就是天子出巡，文武百官更是聞之色變。