第二百四十七章 迫服於吉[第1頁/共4頁]

於吉年過百歲，早已精如鬼怪，之前被何白的才學與威勢所降服，一心待死。現在冇有極刑，一聽何白的言語，頓知何白這是成心收攏自已為他所用。固然心中忐忑，但也知這是自已的一個莫大的機遇。

實在《承平清領道》一書與後代初級的社會主義實際非常類似，隻是多了很多奧秘的文明。可見中國前人的聰明絕對不遜馬、恩。隻是一向以來，中都城是大一統的國度，又有儒產業道，構成不了以民為主的社會主義。

錦衣衛隻要監察權，並無行動權。如有行動，能夠通報暗影衛行事。此二者一主內，一主外。一主監察，一主行動。相對的風險不會太大。

不料客歲時，烏程侯孫堅返鄉養傷，怪自已在江東名譽太過，欲誅自已。幸虧孫堅不是吳郡太守，在信徒的庇護下，自已這才逃離了江東，返回故裡琅琊。但是琅琊黃巾賊很多，卻無自已的安身之地，隻得向青州而來。不料方來數日，就被何白所迫。

於吉顫危危的拜道：“常言螻蟻尚且惜身，何況小人哉。若使君能赦小人之罪，小人願日日向上天為使君祈福，以求使君福壽綿長，子孫合座。”

以是相較起來，何白固然未讀《承平清領道》，但是對此中的理念觀點理悟更甚於吉。而於吉隻能辨說些奧妙之語，卻無實例為證。更不能詳確的講解清楚，讓人一目瞭然。但是何白卻能操縱後代的社會主義觀點，玄門、官方神話故事，與各種雜學知識一一述清。以是通過半日的辨駁，於吉完敗。

是以，這於吉纔是何白可用之人。

隻是要不要讓何白如張角那般借用已名……嗬嗬，於吉不由自嘲了起來。當年令宮崇向順帝獻書，不就是但願能獲得朝庭的支撐麼。現在有一州之長支撐自已，自已卻遊移甚麼。

於吉驚得大汗淋漓，固然其來到北海不過十數日，但早聞何白在北海的聲望。其他處所官員是以淫威、兵馬統治，而何白卻以善政德行。何白於北海可說是一言九鼎，萬眾謹從，決不務虛。若真想殺自已就如搏鬥雞犬普通等閒。

等青州的統統事情都安排安妥後，何白這才向繹幕而去。

在張昭等人的見證之下，於吉與何白就《承平清領道》，停止了一場大辨駁。主如果對人間的萬物停止辨論，何白要證明人間無鬼神，修道隻是修心，隻能滿足自已的心靈，不能成仙成神。

何白大喜，上前扶起於吉，笑道：“徒兒年紀老邁，拜師後能夠無需大禮拜見，隻需持杖作揖便可。來，我給你先容一下，這是張角之徒成章，早已洗心革臉，投在我的麾下。他非常善於佈道之事，今後他就是你的助手了。承平道觀尚未建成，你可先在北海四周逛逛，看看我的治政如何，可有合書中之意的。待我有空時，再幫你點竄《承平清領道》。”