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繁體小說網 - 遊戲競技 - 三國之最風流 - 50 祭祀族宴
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50 祭祀族宴[第1頁/共4頁]

荀氏的這個正旦辯經活動就是由此而來。在辯經的時候,亦仿照光武天子故事,勝者奪敗者之席。光武天子此舉,極大地刺激了帝國高低讀經、學經的熱忱;荀氏的這個仿效,也極大地激起了本族後輩好學向上的民風。

搶先一個步行的老者,恰是荀緄,後邊幾小我或者趕車、或者牽馬,則是他的兒子們,荀彧鮮明在列。——遵循民風禮節,為表示謙虛,凡收支裡門之時都不能乘車,以是荀緄是步行出來的。在現居高陽裡的諸荀當中,他的名聲最大、輩分最高,等於是族長,他這一出來,世人便能夠走了。

一行人分開裡門,車輪粼粼,馬蹄的的,轉上路,向城外的祖墓、祠堂去。

他們近百人,有老有少,有車有馬,一個個都是長衣博袖,衣帶飄飄,走在路上,招惹了很多行人的目光。有熟諳的,給身邊人說道:“這是高陽裡的荀氏要出城去祭祖了。”

敬完酒,長輩們豐年紀大的,或者身材不適、不能多留的便能夠先回家去了。年紀太小的,也都能夠跟著歸去。剩下的,便多為四十以下,二十以上的丁壯族人。荀氏乃儒家王謝,酒菜上也都保持著該有的禮節,族宴的氛圍暖和而歡愉。

祠前兩側有子母雙闕,祠中有供案,案上描畫有杯盤盛魚、雞的畫案。屋頂和東西壁及後壁上也都雕鏤了圖案。屋頂上雕鏤的是昇仙圖,四壁上雕鏤的孝子節女故事。

兩漢人視死如生,祭祖流行。古之祭祖多是廟祭,而從春秋戰國以來,墓祭就已漸成民風,至今更是遍及。“古禮廟祭,今移墓祀”。既然是“墓祀”,就要去墳場前祭奠。

早有人提早來到,已把祠堂重新打掃一遍。

荀氏乃潁陰望族,在城中名譽極高,路人的行人都主動給他們讓道。“荀貞”雖是從後代穿越來的,但身為此中的一員,此時感受著行人敬佩、崇拜的目光,卻也感覺“與有榮焉”。

荀貞不敢遲誤,送走他後,在人群中找到荀衢、荀祈、荀攸等人,忙走了疇昔。

荀貞從五年前開端插手這個活動,頭一年的時候也曾想上去嚐嚐,但在聽了登台諸荀的講經、相互辯難後,當即就撤銷了這個主張。就不說長輩,也不說族中平輩、長輩中的傑出者,如荀悅、荀祈、荀彧兄弟、荀攸等人,隻戰役輩中那些名聲不顯的族兄族弟們比擬,他也差得太遠了。以是,積年來,他向來都是在院中旁聽的份兒。本年也不例外。

荀貞和荀攸、荀祈等乾係好的幾個族人,也都湊在一處,雖不像荀衢他們那樣狂態大發,卻也不似荀彧等那樣拘束禮節,正處在二者之間,荀攸笑道:“我們這可算中庸之道。”

諸荀貧富不一,充足一點的乘坐輜車,淺顯一點的乘坐軺車,貧苦無車的則或者步行,或者與彆人拚車,也有比較名流風采的,如荀衢、荀攸如許的,則是乘坐牛車,亦有如荀貞如許幼年威武、不耐乘車的則是騎馬而行。