第259章 禍亂天下郭奉孝？[第1頁/共6頁]

“孔子曾經說過，‘道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格’。如果天下之人，都像潁川如許，‘好文法、喜爭訟’又‘多智謀’的話，那天下大亂的日子，也就不遠了。從這點來講，漢武帝免除百家，卻唯獨推許儒術，並不是冇有事理的。就像我前麵提到的郭公則，他腹中如果能少學些機謀之術，就算是氣度略微窄些，也不至於釀出大的禍害來。”

先人在替曹操昭雪時，常常就此順帶挖苦一下袁紹一方的謀士，風格不高。實在，毛玠當然是馳名的廉潔潔直之士，沮授和田豐也一樣享有忠義之名，他們的風格，豈會真的那麼低？

而有了這個本領，郭嘉對於本身主上的心機揣摩，也一樣掌控的很準。

而在官渡之戰期間，袁曹相持的時候，曹操這邊，很驚駭孫策乘機攻擊許都。但是郭嘉卻說：“策新並江東，所誅皆英豪雄傑，能得人死力者也。然策輕而無備，雖有百萬之眾，無異於獨行中原也。若刺客伏起，一人之敵耳。以吾觀之，必死於匹夫之手。”事情也果如郭嘉所料。

第九十七章禍亂天下郭奉孝？

關於這一點，實在韓非已經說得很清楚了。《韓非子》中《主道》一篇有雲：“君無見其所欲，君見其所欲，臣自將砥礪；君無見其意，君見其意，臣將自表異。”，意義就是“君主不要表示出本身的*，如果君主表示出本身的*，那麼臣下就會裝點本身的言行來逢迎君主；君主冇有表示出本身的誌願，君主如果透暴露本身的誌願，那麼臣下將會表示出特異的才氣。”

今後，隻要荀彧一不足暇，劉照便會召他入宮，一起會商經史文籍，評斷時政。對於荀彧，劉照可不敢以“師兄”或者“臣屬”待之，相反，他是以高朋之禮，來敬事荀彧的。平時，除了稱荀彧的表字外，偶然乃至還會以“先生”相稱，算是優容之至了。

“殿下聰明，臣心甚慰。”見劉照已經明白了本身的設法，荀彧心中非常安撫，小小年紀，能有這份見地，已經算是不易，如果今後好好培養的話，說不定，他真會有把握郭嘉的才具和度量罷？

“如許的人，雖說是天縱奇才，如果用得得當，便能夠扶助人主鼎定乾坤，如果用得不當，則禍亂天下者，必此人也！”

這也難怪，曹操不但是一個極富小我魅力的豪傑之士，更可貴的是，他與郭嘉，脾氣也很附近，都屬於那種不拘末節，放蕩不羈的脾氣中人。如此一來，兩人既是主臣，又是知己，郭嘉天然會為曹操斷念塌地的賣力了。

不過，雖說揣摩上意，乃是謀士的根基職業技術，但是技術程度，各自有高有低，而郭嘉，則是此中的佼佼者。曹操所謂的“唯奉孝為能知孤意”，就反應了這一點。而他在赤壁之戰後對郭嘉的感念，也並不是說其他謀士出不了主張，而是其他謀士，冇法掌控曹操的心機，把話說得最為得當、最合曹操的設法。是以，越是謀士們究竟上已經儘了責，越是曹操悔怨本身冇有服從謀士們的定見，曹操便越是要感念“為能知孤意”的郭嘉。