第364章 衣錦還鄉（五）[第1頁/共6頁]

但是，樹木是死物，張飛掌中的那一對金吾，倒是活物。依托著奇妙的力道和招式，張飛才得以用木棍抵敵住紀靈的寶刀，這足以申明，張飛的技藝，比紀靈高出了不止一籌。

三人將隨身的佩劍取下，交給了身邊的羽林騎士，然後在羽林騎士的押送下，向劉宏的禦駕走去。

雖故意回馬去見甄舉，但典韋也很清楚，以本身的身份，底子不敷以和甄舉談前提，還不如速速趕歸去，向劉照稟明此事，再做籌算。

而陰循則不露聲色的看完了這一幕，方纔開口言道：“劉長史，我也不難堪你，你們本身去了佩劍，隨我一道去禦前請罪罷！”

紀靈接過寶刀，在頓時衝著張飛，雙手加額，深深一禮，隨即黯然打馬拜彆。

雖故意回馬去見甄舉，但典韋也很清楚，以本身的身份，底子不敷以和甄舉談前提，還不如速速趕歸去，向劉照稟明此事，再做籌算。

典韋在一旁見了，也生出了一股兔死狐悲的情感來，心中暗道，似這般豪傑，落在袁術手中，實在是屈才之極，今後如有機遇，定要將此人從袁術那邊挖過來，好教袁術曉得，天底下的豪傑，不是那麼好輕賤的！

但是，就是這個甄豐，在王莽篡漢之時，為其主動馳驅，與劉歆、王舜並稱為王莽的三大親信。其子甄尋，為了讓王莽有篡漢的言論前提，乃至不吝一手捏造了所謂的符命，來證明王莽乃是天命所歸的人主。

且不提典韋打馬飛速奔還，就說執金吾甄舉。

士為知己者死，對於紀靈而言，胯下的駿馬良駒，腰間的寶刀利刃，其代價已經遠遠超出了本身的性命。是以，對於本身的恩主袁術，紀靈可謂是斷念塌地，誓死以報，固然袁術對他的態度非常輕賤，但是，出身社會底層的紀靈，底子不敢期望“高高在上”的世家公子，能給本身品德上的尊敬，隻要在物質上的酬謝充足豐富，紀靈仍然不會憐惜本身的性命來酬謝。

甄舉身為執金吾，在本技藝下的衛士傳來警訊後，卻冇能第一時候趕到現場來檢察、措置，直到這邊事情已經告結束，才才姍姍來遲，可謂是毫無膽色，瀆職之極。

中間的執金吾衛士趕快上前，牽馬的牽馬，執鐙的執鐙，扶著甄舉趴上馬來。

紀靈被張飛攔住後，聽得張飛叫了本身一聲“豪傑”，先是一愣神，隨即，他先是望了眼遞到麵前的寶刀，隨後又望了眼麵前這位當眾打敗了本身的男人，內心不由得百感交集。

符命呈上去後，王莽公然批準了。甄尋見符命有效，貪婪不敷，便想更進一步，占更大的便宜。因為甄尋垂涎王莽的女兒，漢平帝的皇後王氏，便捏造符命，說黃皇室主（王莽篡漢後給孝平皇後的封號）當為甄尋之妻，再次呈遞了上去。