第22章 斬衰服喪，大喬之禮。[第1頁/共3頁]

官府來往文書，用的還是傳統的竹簡或者木牘，謄寫紙張都不敷用。

固然大喬是個望門寡，但是並非那種嫁不出去的人。

想到二喬姐妹如許的大美人，拭穢也要用傍友，韋天寶又感覺有些好笑。

人家也戴著孝，穿戴喪服。

這三年內，每逢老爺子的忌辰，或者平常祭奠，都得穿斬衰。

“少爺，你先去歇息吧，我們佳耦留下來守孝就行。明天會有更多客人前來記念，你要報答弔客，夜裡不睡覺不可的。”

韋天寶苦勸：“喬姐，你身子骨也不好，還是歸去吧，明天一早再過來，是一樣的。”

“賢婿啊，人死不能複活。你還是節哀順變，我們籌議一下你父親的後事吧。”

乃至，如許的粗麻布披在大喬身上，反倒更加增加、烘托了大喬的絕美風韻。

家仆王慶佳耦，也在守孝，低聲說道：

“還叫我喬姐？實在……我就比你大五天。我娘說，我是早產，要不還冇你大……”

胡老先生在一邊解釋：

現在大喬穿戴斬衰喪服來祭拜，讓韋天寶很打動啊。

韋天寶鞠躬見禮：

大喬就大喬吧，人要滿足。

斬衰喪服的邊口，整齊不齊，拖拖掛掛，如同乞丐，表示極度哀痛，對喪服不加任何潤色清算。

越等越大，芳華老邁守空閨，能不幽怨嗎？

斬衰用的是粗麻布，裁剪的時候用刀斬斷，不是用剪刀裁剪的。

鄉鄰們這才得知大喬許配給了韋天寶，不免內心傷酸的。

“大喬和天寶，定了婚事，以是大喬以兒媳之禮前來守孝。固然冇有過門，卻也合適禮法。”

韋天寶持續守孝，腦筋裡，卻在深思此後的生長題目。

五服的說法，也一向持續到後代，用來辨彆血緣和親戚乾係的親疏。

漢朝的喪服，分為五種，彆離是斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，俗稱五服。

韋天寶苦笑，也低聲說道：“喬姐，我叫風俗了，一時改不過來。”

三國期間，被孫策打下來一次，孫權打下來兩次，曹操打下來兩次。

當天早晨，大喬要留下來守靈。

韋天寶感覺這稱呼好陌生。

“賢婿？”

那年初，還不風行燒紙。

“我與你父親，乃八拜之交，現在又是姻親兄弟，天然責無旁貸。”

美女就是美女，固然大喬麵色哀痛，又穿戴斬衰喪服，但是難掩風華。

就算嫁過來，兒媳為公婆服喪，穿齊衰喪服也是能夠的。

官方更彆提了，片紙難求，擦屁屁還用傍友呢，叫做廁籌，隻要富朱紫家，才用得起竹子形成的草紙。

“是大喬？”

大喬等了兩年，等來韋天雄戰死的動靜。

喬太公也鬆了一口氣：“賢婿，先安排你父親的後事吧，其他的事，他日再說。”

因為朝廷規定，女子十五歲便可結婚。

前次，大喬要女扮男裝去救父母，韋天寶說大喬很‘大’了，不能去。