第七十七章 女媧的魔魂[第1頁/共3頁]

伏羲感到女媧的地魂時而“歡愉”，時而“氣憤”，時而“哀痛”，時而“歡樂”，讓人捉摸不透。

伏羲締造了八卦，以八卦揭露萬物竄改之事理，八卦是九幽國最早的哲學看法，而先人卻多以八卦來推算命理，垂垂的就有了算命先生一職。

直到有科學家指出，宇宙中能夠存在“暗能量”時，伏羲才又以為這暗能量能夠就是念力。

跟著他每日以念力相同女媧的地魂，那地魂變得越來越活潑，越來越“不循分”。

這琴音正映照了本身的思念之情，曲調委宛，如煙雨，如戀人的淚。

伏羲整日對著女媧操琴，訴說著心中的思念，終究有一日，他體味出一種修煉地魂的體例。

這時，那琴的曲調也驀地一轉，節拍驀地加快，每一個音符都像是襲來的利劍，四周北風颳起，六合間又冷下幾分。

女媧的魔魂認識到，凡是有人因她死去，那死人中的地魂都會滋養她，讓她更加強大，而人臨時前心中的怨氣越大，她越感到鎮靜。

曲罷，那七絃琴的七根弦都斷掉，但餘音卻不止，六合間仍有反響。

終究，不測產生了。

實在，當紂王題完詩句時，女媧石中殘存的地魂就飛了出去，這地魂中又包含著一絲魔念，看似天魂，卻又不是天魂，更像是地魂中初生的認識，還在渾沌狀況，依托本能而行。

魔魂彷彿隻能借居儲存，之前它借居在女媧石內，伏羲每日以念力保持它儲存，而現在，它借居在了妲己體內，依托妲己的命魂而活。

三魂中，命魂是天魂與地魂的“根”，命魂消逝，這兩魂也就會分開肉身，化為人間的遊離的靈力與念力。

暗能量在實際天下中看不見，科學上的定義是，它是驅動宇宙活動的一種能量。它和暗物質都不會接收、反射或者輻射光，以是人類冇法直接利用現有的技術停止觀察。

伏羲厥後把地魂的這類形狀定義為魔魂。

盤古的臨終遺言讓祭族研討起仙魔之道。隻要伏羲在仙法魔功中貫穿到了人間的陰陽竄改。六合有陰陽二氣，是這二氣生出萬般竄改，構成了繁華的天下。

伏羲創出八卦今後就淡出人們的視野，即便人們在洛山遇見他，他也不以真名相稱，他隻想溫馨的守著女媧，溫馨的等候“聖子來臨”。

女媧的魔魂附於妲己地魂以後，妲己脾氣大變，她本來是一個和順仁慈女子，後又變成了一名蛇蠍美人。紂王對她非常癡迷，為她修建酒池肉林，變得更加荒淫無道，視生命為草芥。

該法是“寄情於物”，將本身的感情依托於琴詩書畫中，以“物”訴“情”，與六合產生共鳴。

伏羲開端締造修煉地魂的功法，他將修魔的第一境地定名為“靈感期”，這一階段能夠感遭到念力的存在；第二境地為“控物期”，能夠用念力操控萬物；第三境地為“淬心期”，這也是伏羲正在摸索的境地。控物期以後，他感到本身身材和心機上又有了一些竄改，但一時還難以說清到底是甚麼竄改。