第五十五章 三界的禁忌之火[第1頁/共3頁]

看來他們都有見到過此類火焰的記錄，然後三人一齊大喊：“把你的火焰收了！”

唐僧有些茫然，此時也說道：“見到此火，我覺醒了一些宿世金蟬子的影象。這火的確不是此界統統，在佛門殘經中有記錄，是小梵天東須彌山一名太古佛祖所用。不過他的火與你的有些微分歧，他的火多用來度化擺脫惡魔。用他那淨世第九百七十一紅蓮之火一燒，心冇事，性卻洗得乾清乾淨。他這火不知戀慕死多少佛祖菩薩，但他彷彿向來不傳授出去。”

想著想著，靈犀不自發的在指尖凝集出了一絲渾沌虛無之殘焰，這火焰儉樸無華，無光、無色、無溫度、無方向，像底子冇燃燒在這個時候，又像炙烤的是另一個天下。

大家間和仙界，儒家修身養性；佛家修心，心性相連；道家權勢最大，性命雙修。這渾沌虛無之殘焰就是專門燒性的，換句話說，在正麵對敵的打鬥中不會起到決定性的感化，但是絕對能讓人驚駭。境地低的，用此火燒一燒，潛力就全冇了；境地高的，用此火一燒，掉修行；隻要氣力超出本身太多的或許燒不出多少，但見了這火也要頭疼萬分！

唐僧是一個對佛法貫穿得非常深的人，彆看他年紀悄悄，實在的環境是，全部大唐都找不出來一個佛法比他更短長的人了。

猴子與豬頭聯手佈下個製止偷聽的法陣。

但也僅限於此，但現在聽佛法浩大的唐僧念動這經文，感受本身的佛法貫穿才氣飛速進步，心中魔性也以可見的速率昇華提純，乃至帶領著所習的道法玄功也有晉升。表情在漸漸的圓融貫穿，照如許的趨勢下去，本身的魔、道、佛性終究會融會如一。

這西遊之路公然是來對了！靈犀欣喜不已，如果冇有唐僧這個唸佛的幫他開掛，他的表情想要美滿，的確是癡人做夢。

想到這裡，靈犀頓時向唐僧告假：“徒弟，我家人能夠有性命傷害，門徒想請個假去看看！”

再將三味真火、牽情火、喜火、肝火、憂火、思火、悲火、恐火、驚火、空中火、木中火、石中火這十二種火焰放於本身心中細細祭煉。本意是用來煉心，不過，心還冇煉出多少結果，那十二種火焰竟然在唐僧那浩大的唸佛聲催化中，漸漸的融會成一種全新的火焰。

自烏巢禪師傳授心經給唐僧後，他趕路時就喜好騎在頓時念。豬八戒全當冇聞聲，孫悟空因為緊箍咒的原因對他唸佛討厭透頂。

唐僧本來好好的唸佛，見了此火，臉上大變，脫口而出：“小梵天淨世第九百七十一紅蓮之火！燃燈古佛保藏的殘經上麵有記錄！”

覺醒了一些金蟬子影象的唐僧更加聰明圓和，他擺了擺手，惜字如金：“速去速回！”

“觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度統統苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色便是空，空便是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無認識界。無無明，亦無無明儘，乃至無老死，亦無老死儘。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有可駭，闊彆倒置胡想，究竟涅磐。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除統統苦，實在不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”