第四百二十六章 反被上課[第1頁/共3頁]

明顯，這最後一天了，他們的收成也未幾了。

咱不說白叟孤傲在家，萬分思念遠方打拚奇蹟後代的例子。

為甚麼這羽士老頭這麼大年紀了，他不好好去享用餬口，而要持續弄算命看風水的活兒，因為他能從這茬上麵持續找到人生的興趣。

一群光棍一邊打著口水仗，一邊跑了過來。圍著水產車，然後開端賣力的搬運。

太多的鄉村白叟孤苦伶仃待在陳舊瓦房，日夜思念離家在外的後代。太多的城裡白叟，要麼被送入敬老院，要麼守在後代的空蕩蕩房間裡發楞。後代為了奇蹟東奔西走，到了週末都要加班，常常飯吃一半公司來個電話，人就撂下筷子倉促忙分開了。

咱不說就算住在後代家裡，卻因為思惟看法等啟事形成的家庭衝突導致白叟吞聲受氣的例子。

“來點人，幫手把這車上的活玩意轉移到魚塘去一下。”黃欣欣下了車，對著村口一喊，頓時候便是有二三十個光棍男人屁顛屁顛的跑來幫手了。

“高大爺，恕我直言，你都這麼大年齡了，你感覺你還能活多少年？我想你折騰了一輩子算命遷墳也賺了很多錢吧，你現在還這麼折騰乾嗎？你也曉得，命冇了，再多錢又有甚麼用。你莫非就冇想過，現在應當拿著那些錢好好過個暮年，萬一哪天……咳咳，你說是不？”韓雲帆有些委宛說。

可現在的實際，把這觀點打擊的支離破裂。

為甚麼於神婆打賭輸了，卻不肯當即出麵表示金盆洗手的決計，是因為這是她弄了一輩子的東西，一旦放棄了，她又從那裡去找精力的依托？

就一條，終究能夠伴隨本身到生命絕頂的那人，隻要本身。

“你問。”韓雲帆點著頭，有些迷惑，這老頭的神采看上去，他彷彿不完整承認本身的話。

為甚麼周老頭的兒媳婦母女安然了，他現在仍然不歡愉，因為這不是他真正的歡愉來源。他找不到能和他對弈的象棋妙手，整天就悶悶不樂。一聽九頭村這裡有妙手，他當即就跑來了。

不過，這事情倒是給韓雲帆提了個醒。他生長村落，讓村民精力和物質餬口充盈了的同時，還得關愛鄉村的白叟。

五千年來，曆朝曆代，都是以孝治國。因而，人們的內心就呈現了一個慣性思惟，那就是養兒防老。

楊騰和劉子騰二人的車，空蕩蕩的來，差未幾又空蕩蕩的分開。不，精確的說，也不是太空蕩，這兩個不要臉的傢夥曉得這是最後一次來了，因而把村長家裡的麵全數給掏騰空了，然後才心對勁足的走了。

這思惟根深蒂固，因而媳婦生養的孩子，必然要有男丁。冇有男丁，那就不算有後，老了，就冇有依托。

咱不說忘我把財產分給後代，成果被後代無情掃地出門的例子。