第248章 鎮河令的傳說[第1頁/共3頁]

川江漕運就這麼式微了下來。

李淼固然冇有見過鎮河令，但卻從小就聽本身師父唸叨。常常就對他詳細地描述一番這【兩河鎮河令】的形狀、模樣，以及上麵的各種特性。

再加上科技的發財，文明的生長，大師也對這些神神鬼鬼的玄乎之事越來越不那麼堅信了。

比如洛陽，唐朝的時候乃是“天下當中”——經濟程度乃至比長安也不差。但現在，洛陽隻是一個淺顯的三四線都會。

長安也就能略微好一些……

大部分的都會和商貿中轉地，都靠近大江大河或者湖泊。以是人和水，就是一種既密切又對抗的乾係……

目標是但願江河彆再眾多了，江河當中的水神之屬能發發善心，不要風險沿岸百姓。

常見的有兩種：一種是奉迎，一種是嗬叱！

這類質料就算是做成淺顯的鐵碑，冇人去管，也能在風雨裡聳峙不毀很長時候的。

本來那津門海河的鎮河物是一座七層高的寶塔，但在戰役中被破壞了。

這也是“鎮河”之法能夠起感化的核心關頭地點！

實在呢，這兩種體例，也說不上誰好誰壞。

更何況兩河鎮的這一尊鎮河鐵碑本身還包含短長修士留下的一些咒文的法力加持，內部更有鎮河令存在。

至於今晚我們從兩河區中學後山地下的“鬼域水潭”內裡撈出來的這一塊奧秘玄色令牌，李淼就猜想是兩百多年之前兩河鎮外所立一個鎮河之物——兩河鐵碑的鎮河令！

在古時候碰到暴雨大水，除了朝廷和本地官吏要帶領百姓治水以外，當然也需求有一些“玄學”方麵的計劃。

彆的，鎮河之物本身的鍛造或修建也需求破鈔大量的賦稅。

兩河鐵碑的鎮河令，仍然不知所蹤……

人類從古至今的汗青生長過程，實在也是跟大天然抗爭的過程……會碰到有各種百般的天然災害。

特彆是喝醉酒以後，乃至還會要求李淼再反覆一邊。

同時也算是一件不錯的法器了。

厥後等社會漸漸規複普通以後。

不但會這類“鎮河之法”的修士數量未幾，並且也需求施術者支出必然的代價。

因而垂垂的，這鎮河鐵碑就燒燬了。

當然，畢竟兩河鎮再繁華也畢竟是一個鎮，了不起和涪北縣城比一比……和天津這類巨城大埠還是冇得比。

目標一樣，但倒是以一種委宛的略帶半威脅的體例——如果敢再激發水患災害，便以大陣和法器彈壓進犯。

歸正隻要不是那種用活人來祭奠河伯的可駭邪法——隻是用牲口和供品、歌舞等來祭奠河伯，實在也算是合法的一種體例。

兩河鎮固然隻是一個鎮，但汗青非常悠長。在清晚期到民初的時候，更是連接四川和重慶的水路交通要道中的一個首要節點船埠！

而至於【鎮河令】——實在就是第二種體例裡各種彈壓之物的核心部件！