第一百八十五章 神秘藏西[第1頁/共4頁]

當世的班禪大師是獲得中心冊封的，職位非常超然，就是普通的當局官員要見他都非常不輕易，為甚麼他卻主動提出要見段澤濤呢？他又是如何曉得段澤濤到了大昭寺呢？段澤濤百思不得其解，趕緊向那中年喇嘛行禮道：“這位大師，叨教…”。

獨一值得一提的是在布達拉宮內很成心機的一件事是向功德箱放錢能夠找錢，也就是你想給一角錢，如果給了一元能夠本身取回九角錢，如果在其他處所估計就會有人混水摸魚，段澤濤特地留意了下，冇有發明任何如許的征象，這也申明宗教的確有著惹人向善的奇異魅力。

段澤濤走進房內，見房內擺了一張大床，上麵鋪著整張色彩素淨的犛牛毛氈，毛氈上端坐了一小我，想必就是班禪活佛了，待看清那班禪活佛的麵孔，段澤濤又大吃了一驚，幾乎驚撥出來……

一旁的胡鐵龍見那兩個年青喇嘛動起了手，也冇想那麼多，衝上去抓住那兩個年青喇嘛的手就是一扭，兩個年青喇嘛立即疼得“哇哇”大呼起來，這一叫喊就轟動了寺裡的其他喇嘛，立即從小門內又衝出了十幾個身著紅色喇嘛衣的年青喇嘛，將段澤濤他們三人團團圍住。

段澤濤隻好讓胡鐵龍和方東明在內裡等待，本身帶著滿肚子的疑問，跟著尼瑪切仁左繞右繞來到一處非常清幽的院落，尼瑪切仁推開一扇門，又向段澤濤施禮道：“班禪活佛就在內裡，我修行不敷，不能出來，您單獨出來就行了……”。

第二天藏西省常委會要會商援藏乾部們的安排計劃，就給援藏乾部們放了一天假，讓他們去旅遊一下拉薩姆的風景，出去前中組部的孫勝利局長特彆宣佈了規律，因為藏西省還是以藏民為主，要求援藏乾部們要特彆重視民族連合，千萬不能和本地的藏民起牴觸。

藏西既有奇特的高原雪域風景，更有奧秘的宗教文明，而與這類大天然相融會的人文景觀，也使藏西在全天下的觀光者眼中具有了真正奇特的魅力。至今，另有很多藏族人的餬口風俗與高原以外的當代人有著很大的間隔，也正因為間隔的產生，才使藏西的統統具有了撫玩代價。

大昭寺殿高4層，全部修建金頂、鬥拱為典範的漢族氣勢。碉樓、雕梁則是西藏款式，主殿2、三層簷下襬列成行的103個木雕伏獸和人麵獅身，又閃現尼泊爾和印度的氣勢特性。除了文成公主從大唐長安帶去的釋迦牟尼12歲等身像，寺內有長近千米的藏式壁畫《文成公主進藏圖》和《大昭寺修建圖》，讓人歎爲觀止，

大昭寺很大，管束也比布達拉宮要鬆弛些，段澤濤轉著轉著就迷了路，待發明本身身邊除了胡鐵龍和方東明外其他旅客都不見了才曉得本身走錯處所了，正深思要找人問下路，就見一旁的小門中走出兩個身穿紅色喇嘛衣的年青喇嘛。