第六十九節[第1頁/共5頁]

在青鹿莊園少歇半晌，劉備下了決計，連發數封信送往各地。

日本的《鬥克服經》說的就是樸實的“叢林法例”，從當時起，日本肯定了兼併中國大陸，進而稱雄亞洲的野心，汗青現在倒了個個，讓日本也嚐嚐大漢的氣憤吧。

這首歌是詩經中《魏風》篇，描述的是采桑者在勞動將要結束時，相互呼喊、結伴而還的歌頌。詩中充滿著對勞動、對地盤、對故裡的酷愛之情。青州這幾年提高教誨後，連老農也能唱出如許古樸高雅的歌，使劉備心中充滿著對勁。

“大不敬”這條罪名，是能夠誅殺劉備九族的，連他不懂事的孩子、無辜的老婆、乃至冇見過麵的糜氏族人也要“合法”誅殺。天子如此說話，讓泰山官員肝火萬丈。泰山太守鮑信之子鮑忠恰好陪侍，聽到這話憋不住了，越眾而出問：“陛下昔日在午門曾問王允大夫：董太師何罪？本日為何苛責玄德大人。玄德大人出征九江，是為朝廷討伐背叛袁術，陛下莫非連出征的懦夫返來都不肯稍等嗎？”

典韋粗人，隻會唯唯諾諾，不明白劉備話裡的意義。

此前，劉備曾構造大量人手.翻譯夷學著作，化學的原始（分子學）實際出自於柏拉圖，劉備籌算在賞格令的刺激下，讓人‘偶爾’發明這本夷學著作是處理題目的關頭，就此潛移默化地鞭策夷學的本土化，讓化學的生長少點阻力。

第六十九節

“青州這幾年的生長，已經顛覆了很多舊有的學說實際，擺在麵前的究竟，讓人們都在尋覓新的學說，以解釋青州重商反而強大的征象。現在是破而後立的時候了。有了這一學說支撐，對外打劫、征服就有了實際根據，我們的民族再不是中庸地閉塞著，等候彆人來征服，如此，民族的運氣就能真的竄改”，劉備想通了這統統，拋下苦衷偷笑起來。

天子數日前已到達泰山，終究看上了泰山郡農牧節演出，固然泰山演出遠不及廣饒熱烈，但這已讓天子歎爲觀止。但意猶未儘的他想接著入青州梭巡，卻被泰山官員擋了駕。他們不申明啟事，卻死活不放天子前行。而盧植竟然也不對峙，也安慰天子就此止步。

一份信給大元老院，起首要求他們批準下南洋的船隊起航。其次，要求元老院拍賣馬鞍山鐵礦運營權，用礦主的私兵換回近衛軍團； 其三，奉告元老院在勃泥島（菲律賓）上發明大型銅礦（產量約占全天下的23%）、在錫島（馬來西亞）上發明大型錫礦（產量約占全天下的70%）的動靜，要求元老院動手籌辦拍賣兩島的礦產與地盤事件。信的開端，劉備謙恭地要求元老院批準本身前去泰山覲見聖上。

田壟上，收割根基上已結束，數個老農在田裡劃拉著麥杆秸草，揚聲高唱：“十畝之間兮，桑者閒閒兮。行，與子還兮。十畝以外兮，桑者泄泄兮。行，與子逝兮”，劉備輕車走在通衢上，看著沿途的田間一幅農歌頌晚的畫麵，看著老農們散逸的神情，表情鎮靜。