第696章 靜觀其變[第3頁/共4頁]

公元1240年，元太宗窩闊台之子闊端，統領雄師進入西藏，經“涼洲會晤”後，西藏正式歸入中國版圖。

陳參謀長和王成德都是疆場上打拚多年的人。略微提示一下就能看出來這塊處所的首要性，老陳還大喊大呼著讓李勇把他們闡收回來的東西都陳述給下級，陳述給司令員也行啊，那怕讓群眾軍多加謹慎也是功德情。

元朝將西藏歸入中國版圖後，實施了軍政一體的辦理形式，派駐的軍政長官稱宣尉使，軍政機構稱――宣尉使都元帥府。

李勇用手指著輿圖上的一個點，陳包涵和王成德一起看這個點，李大旅長指著輿圖上的位置說道：“你們倆看到冇有，這個處所叫仁川，一但美國姥籌辦脫手，隻要在這個處所給群眾軍來上一傢夥，憑朝鮮群眾軍的力量，想回師都來不及了，打過三八線的主力隻要被毀滅一途，彆無他法。”

西藏在唐朝時稱吐蕃，元朝時稱烏斯藏納裡速古魯孫，清朝時稱唐古汰，民國時稱西藏，一向相沿至今。

主張和談的代表人物是一個臉孔清秀，身材高挑的年青人――阿沛。

從各種跡象裡都能夠看出，西藏當局有很大的詭計獨立的野心。

拉薩，藏軍三層樓房裡的燈火透明，幾十個西藏當局的高層職員正在狠惡的會商著，是戰還是和。

在西藏首府拉薩，有上層貴族開端流亡印度，並把貴重物品轉移到寺廟中，而寺廟則是開端采辦印度貨幣盧比。以備不時之需，能夠說，西藏的上層社會充滿了惶恐不安的氛圍。

與此同時，西藏還產生了驅漢時候， 藏軍分三批，將百姓黨駐藏辦事處全部職員和家眷以及一些漢族販子押送到印度邊疆，並對外宣稱，這是為製止**人搞滲入而采納的辦法。

簡樸的說，英國的計謀家們以為，要想在南亞次大陸確保英國的好處，就必須庇護好印度，而要想庇護好印度，就必須占據西藏。

束縛軍大踏步進步的動靜傳到了拉薩，西藏的高層貴族產生了嚴峻的悲觀情感，他們以為**束縛軍是無神論者，底子就不信甚麼鬼神的力量。他們對於西藏的餬口體例和宗教的威脅遠比百姓黨要大。

對於中心群眾當局而言，西藏自古就是國度不成豆割的一部分，群眾束縛軍進駐西藏是局勢所趨，是一件不成籌議的事情。

彆看朝鮮群眾軍開端時勢頭不錯，不過，這都是開端。

有了這些印度援助過來的設備，西藏當局開端在大範圍內擴放逐隊，把原有的常備軍由十四個代本擴大到十七個代本（相稱於團），總兵力達到二萬多人。