第三百六十八章[第2頁/共3頁]

先知瞥見或許就是被燒死的王子痛恨的靈魂毀滅國度的將來，但是如果他甚麼都不做或許這個將來並不會產生。

時候，一起向下。將來，是無窮的。

說到底，實在預言本來就不肯定，又談何竄改之說。

就像前麵說過的，有一個預言家做夢用一個熊孩子的視角，在太陽落山以後被彆的一群熊孩子套麻袋以後一頓亂敲，因為冇法感同身受，並且因為時候的不對等性，以是這位預言家就覺得在將來的某一天，太陽落山以後就不再升起來，他以為那是天下末日。

就像2012，天下末日傳的風風火火，說不定隻是人家某個瑪雅人刻到一半用飯去瞭然後就健忘刻下文了？

當然了，想要瞥見完整的將來也並不是不成能，起首你要做出支出任何代價的籌辦。然後你還得肯定本身的腦筋不會因為過載而掛掉，最後就需求你能夠從無窮的能夠當中找到你想要找到的東西了。

說他冇有體例證明，是因為預言這類東西恐怕除了預言家本身以外冇有人能夠切當的曉得到底產生了甚麼。

預言，成真了。

這和預言一樣。

但是王子身後，還冇有等覺得本身能夠長命百歲的圍觀大眾睡個好覺，就真的睡了個好覺，並且是那種一睡不醒的。

預言能夠竄改嗎？這個題目實在底子就冇有答案，因為預言實在並不代表將來。

這模樣，如何來證明預言的精確？

嗯，說到這裡為甚麼感受又跑題了？

就像那位被一個路過的占星師說是怨念纏身，會毀滅本身國度的王子，他的父親因為本身子民的壓力，最後還是將王子燒死。

但是預言實在也冇有體例證偽，如果有人說預言必然是假的，那麼，請給我找出一個能夠切當證偽的例子出來，找不出來請不要說話。

這是一個冇有體例證明也冇有體例證偽的論題。

血債血償天經地義，這裡不管法律，不管其他，單論甚麼來著？好吧，又跑題了。

預言說出來就不靈了，就彷彿你瞥見了一小我明天出門會被車撞，然後那小我明天就不出門了，又或者出門很謹慎，避開了統統車輛，走的是人行道，重視交通法則，恨不得腦袋前麵都長四隻眼，然後一整天安然無事。

就算天下末日，也會有天下末日以後的將來，事物會生長，永不斷止。

想要從一些將來的片段當中瞥見將來的生長，是非常困難的，以是大部分都是要靠腦補。

就像神啟，或許神給你的啟迪隻是大朝晨給你來了句“おはよう”但是你總不能跟自家書徒如許說吧，如果神和你家隔壁的死宅一樣，又有誰歸去信奉？

預言大多數隻是隻言片語，或者是一些片段，實在隻言片語還算好的，總好過某些閃動的片段，或者是純真的毫偶然義的丹青，又或者一個聲音。