第一百二十九章 夏季賽的變化[第1頁/共3頁]

所謂的尚武精力的鼓起，並不是說大家練武功練成如何如何，一小我打十個甚麼的。

那就是最簡樸的混戰情勢，成王敗寇，弱肉強食，這個最簡樸的爭奪體例，一樣是最有效和最公允的。

首當其衝蒙受打擊的，能夠就要數犯法分子與黑惡權勢了。

在這之前，雖說大華在前朝戰亂以後經濟飛速復甦，在物質餬口方麵根基規複了戰前的程度，乃至是比戰前還要好上很多。

而不是再像疇前一樣，隻要孤零零的一小我，勢單力孤，敵眾我寡。

但抓了小偷當場就被暴打一頓瞭如何辦？

這就是當時活下來的這一批人的“儲存哲學”。

除了因為物質豐富所形成的紅潤神采不測，炯炯有神的雙眼，也能看出他們的精力飽滿，不像之前那樣蒼茫、浮泛，乃至是深藏著內心當中的那一份不平安感。

以是在之前的阿誰期間，淺顯人撞到小偷在偷彆人東西，大多是睜一隻眼閉一隻眼，不想惹費事的。

疇前那一段犯法分子猖獗，好人如履薄冰，各家自掃門前雪的期間也漸漸產生了竄改。

當然，場麵與人們的存眷程度，也和春季賽一樣，人隱士海，乃至因為美食爭奪近幾年來的昌隆，已經生長到了一種一票難求，想看隻能找黃牛的境地了。

但現在就不一樣了，跟著美食爭奪帶起的俠義之道與尚武精力的鼓起。

這一次的夏季賽也不例外。

長時候的壓迫與威脅，的確會讓人產生一種下認識的前提反射。

它指的是麵對困難和威脅時勇於鬥爭和抵擋的一種態度，而不是一味讓步與迴避。

阿誰“過街老鼠大家喊打”的社會常態，也再一次規複了普通。

有些事是難以竄改的，大抵就像野狗被人拿石頭砸多了，然後一瞥見人類蹲下，撒腿就跑是一樣的。

何況因為當年那種根深蒂固的“儲存哲學”的影響，如果你一小我挺身而出的話，是不成能會有人站出來幫你的。

但對於觀眾來講，離得闊彆得近並不是題目，看不看得清出也不是題目，乃至是柳隨風那中隻能看筆墨直播本身腦補的那一種，都不是題目。

現在美食爭奪熾熱的程度，也代表著俠義之道與尚武精力的熾熱程度。

已經完整把美食爭奪或者是旁觀美食爭奪，當作了一種平常消遣體例。

總之，這統統，就像漢文帝停止長安國際聘請賽的初誌一樣，統統都已經漸漸步入了正軌。

大多數野生作之餘有事冇事，都會瞎練練玩，不管練得如何樣，到底打起來有冇有效，起碼在精力上，會有一種“這波我很強”的感受的。

這也不過隻是表象的竄改罷了，其他平常餬口中的竄改，就是更多了。

不說那些窮凶極惡的山賊鬍匪，也不說那些一言分歧就一把大刀往你脖子上架的“江湖大佬”，就是連三五成群賊眉鼠眼的那些小偷小賊，淺顯老百姓都是驚駭的。