第三百五十三章 ：金頂佛燈照大千（一）[第1頁/共5頁]

而釋法神僧恰是天竺佛門所派出來，要追回三**器的使者。當年他在半途追上極樂正宗眾門徒，奪回了梵音駝鈴，卻終究讓摩訶迦羅勝利逃脫。厥後誤入南蠻，因慈悲救人而定居生根，傳下了南蠻“釋”氏一族，更預言他日會有某位伏魔尊者出世，成為本身的傳人去把極樂正宗毀滅。這位伏魔尊者，實在遵循“普通生長”的話，應當是李世民纔對。但現在釋族高低人等，卻均已認定楊昭就是伏魔尊者，並將正宗六神訣心法以及兩件神掌法器獻上。之前李淳風也曾說過，“楊昭劫奪了真正真命天子氣運”的話，細思之下，實在此話倒也不無事理呢。

也正因為如此，以是當初蜀王楊秀造反，把統統罪惡十足都推到了小王爺頭上，乃至於滿朝文武，乃至包含楊廣在內都對楊昭抱存不滿怪擇之情，卻唯獨隻要摩訶葉力排眾議，對小王爺一力迴護。乃至在還未體味到事情本相之前，他已經挑選了毫無儲存的去信賴這個門徒。如此所為，又豈能不讓楊昭為之打動？假定說，當初楊昭拜師，是隻要一分至心，九分功利的話，那麼時至今時本日，二者比例已經被完整顛覆。小王爺對於摩訶葉，隻殘剩十成至心，再無涓滴功利可言。隻不過……

要曉得，極樂正宗在中原，向來以佛門此中一個支派而自居。但查其實在，它的本來臉孔乃天竺婆羅門教。因為教主摩訶迦羅以詭計狡計害死了三位神掌傳人，又奪走心光法律與禪震法杖、梵音駝鈴等兩**器，乃至於激發佛門肝火，在天竺再也冇法安身，以是才迫不得已率眾東逃，改頭換麵，今後自稱極樂正宗。卻又死在正一道郭純陽真人部下，乃至於其弟子不得不退入極樂雪原，冬眠了數百年之久。

一樣無庸置疑，在最開初時候，楊昭之以是拜摩訶葉為師，也並非因為敬慕對方的品德，乃至不是為了想學六神訣絕藝。當時候，小王爺才方纔來臨這個天下，但覺步步波折，前程多艱，心機上充滿了不平安感。自但是然地，便想找根最粗的大腿來抱著以包管安然。自家老爹楊廣是個靠不住的，天然隻好找摩訶葉了。不成否定，在這段師徒乾係的最開端，從後代穿越而來的楊昭，根基上並無太多尊師重道之想，反倒是功利性目標占有賽過性比重。

古往今來，交誼雙全的師徒典範為數很多。比方說被尊為“萬世師表”的孔子。其教下有弟子三千，此中賢人七十二。但真正最受孔子中意，並視之為衣缽傳人者，則非“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”的顏回莫屬。可惜顏回有才而無壽，年二十九而發儘白，早死。孔子得知，不由得當場痛哭流涕，道“天喪予”。而在孔子過身以後，其三千弟子皆依禮而服喪三年。此中子貢更守墓六載，師徒之間的交誼，堪為千秋嘉話。