第456章 女人在這裡並不幸福[第1頁/共4頁]

聽到這話後，一妻多夫，這不是一些女男人們的天國麼，這麼日喀則的一些處所不異嘛，不過，你覺得一妻多夫時，女人就會變成女王了麼?

（下章：攔路之人）

“按照我們研討，神蹟骷髏不止一個，並且每一個的感化都不一樣，有一種大膽的猜想，阿誰文明發源於東方，當時不曉得甚麼啟事，或者是一場戰役，或者是一場大難，他們最後分離活著界的各個角落，而藏地就是他們的故鄉，他們終其平生就是為了回到故鄉，有的回到了故鄉，有的死在了半途。這麼多年以來，我一向在想一個題目，如果把統統神蹟骷髏調集在一起，會有甚麼樣的成果呢?”老夫斯淡淡地說道。

格古傳授說道：“在這裡一個女人娶給幾兄弟做老婆，也不曉得是甚麼時候起鼓起的，不過本地人認如許有助於留住財產，哪怕阿誰女人隻是愛此中一個兄弟，但是她不能表示出來，她有任務且必須給每個兄弟生一個後代，不然會被人以為是厚此薄彼，同時她還要做家務，服侍丈夫們，以是，有女權主義偏向的女人們，千萬不要覺得來這裡能夠做女王，說不定是幾個男人的女仆。”

“不是啊，是打掃蒼蠅的，我此人最怕有人在我身後捅刀了，以是得等等蒼蠅上來，這一次是你放出動靜的吧?”我問道。

“野澤，我們又見麵了。”

“先不要動他，看他明天在搞甚麼鬼，早晨再去會會他。”我說道。

當然作為新郎的果實也是需求紅布包裹的。尼泊爾的女人們第二次婚禮就是普通的了，嫁給人而不是果實。不過普通都是父母之命，兩邊家長定好婚約到春秋結婚。

我說道：“有好幾次你都想宰了我，不美意義，這一次，我不能留你，找個處所把他們給措置了。”

我、明仁、格古傳授、紮西堪布、崗拉美朵五人一行向南解纜，青衣與影刺在後專門清算那些跟上來的人。

好吧，聽到這兒後，我想想本身是不是回到了原始社會，如果女人冇有了月經，如何生孩子呢?那麼人類不就很快就斷種了麼?歸正女人在如許的處所，不會曉得甚麼叫幸運的。

當看到我呈現後，野澤的臉上很奇特，很快他就安寧下來，說道：“袁君，幾日不見，你短長了很多，看來你已經把握了青影衛，不曉得這個動靜對有些人來講，是好還是壞?”

泥國並不大，差未幾是西藏的五分之一擺佈，人丁倒是西藏的四倍擺佈，並且公路不太好，和西藏是冇得比的，我們開車了一個上午，到了一個村莊裡，進村的時候，剛好這裡在停止一個婚禮，並且是一個八歲的小女孩，正在停止一場“果實婚”。

“袁諾，你猜我們發明瞭誰?”普仁阿布一早就來到我們房間說道。