第504章 古格遺址[第2頁/共4頁]

在吐蕃王朝崩析後，末代普讚的後代逃離到藏北，建立了一個奧秘的王朝，現在我們稱之為古格王朝，古格王朝的前身能夠上溯到象雄國。吐蕃王朝末代讚普郎達瑪期間，滅佛毀寺，很多出亡和尚遠遁阿裡。阿裡地處西部邊疆，深受大食、印度的影響，加上又是苯教的發源地，以是便成為各種思潮、各種力量堆積之地。

17世紀中，古格王朝產生內鬨，國王之弟請拉達克軍隊攻打王宮，王朝被顛覆。古格覆亡後，併入拉達克（今克什米爾）一段時候，後被覺得首的西藏處所當局重新收回.

無邊的苦楚，河穀全數是屍首，達克軍隊在邊疆虎視眈眈，這並是首要的，隻要古格軍民一心，內奸終會被毀滅，但是古格內部卻發作了更大的危急。

朗達瑪的兩個兒子奧鬆與雲丹也為爭奪王室相互鬥爭，奧鬆之子貝考讚為仆從叛逆兵所殺，貝考讚的兒子吉德尼瑪袞見局勢已去，迴天有力，便帶著三個大臣和100多人，投奔阿裡，並娶了本地頭人的女兒。厥後吉德尼瑪袞將阿裡一分為三，分封給他的3個兒子，古格王國即第三子德祖袞的封地。

但是這些活屍並不是冇有缺點的，隻要將其頭砍斷，便會死去，在古格王城的下方的河穀中，人們發掘一個大型的屍洞，這就是厥後馳名的藏屍洞。

達克軍方怕死去的王城衛士變成不死活屍，便將其頭砍斷，安排於王城下的藏屍洞，這就是厥後大名鼎鼎的藏屍洞，去過古格遺址的人都曉得這藏屍洞位於王城下方三百處的小崖邊，離巷子兩米多高。

我看到次德吉的神采有些欠都雅，在岡仁波仁峰下，她獲得了一些影象，而這個影象與當年格古王朝有乾係。自從到了紮達，她就一向冇有說話，我覺得這是和在山嶽下那些神授說唱人死去的啟事。

“如何回事?”我輕聲問道。

在第十六古格王時，終究在一處古象雄王墓發明瞭，當時一名開墓的兵士發明一具銅棺，在那邊麵裝著的是一具活屍，因為銅棺年代太為長遠，翻開銅棺時，內裡銅釘早已氧化，活屍從中而出，活屍將其兵士咬傷，便變成一具不死活屍，這時人們才曉得，當年古象雄王朝為甚麼無敵，卻最後一夜之間消逝在汗青當中，因為不死活屍，不但能力具大，並且感染力極強，因而古格王朝發作了一場大範圍的活屍。

“甚麼都冇有，這座王宮的每一步都是鮮血，你們能看到地盤上，滿是無頭之屍，河穀裡滿是屍身，餓死的，被殺的，當時另有財產麼?”次德吉說道。

2016年我第一次進藏北，第一次站在瑪旁雍措時，想起本身曉得的一段段汗青，內心沉甸甸的，是傷痛，哀痛，第一次感遭到了甚麼叫慈悲，也是那一次纔有了寫《神藏之謎》的動機，隻要真正在西藏餬口過的人，纔會曉得我書中大量的藏地描述都是實在的，乃至一些內容估計連本地人都不曉得那段汗青。