第8章 跳出三界外，不在五行中！[第3頁/共3頁]

這個時候恰是用飯人最多的時候，小小的麪館裡擠滿了人，聽到動靜高文，一下子全數駭怪莫名朝蘇子語這邊看來，貳內心大喊不妙，從速大喊一聲：“老闆冇搞錯吧，你這凳子壞了啊，害我差點摔一跤！”

他倒不是想訛人家，實在是斷了支出來源，恰是囊中羞怯的時候，能省一點是一點。

無形無質的精氣遊走於體內，卻被情意漸漸指導，再也不像先前般捉摸不定，也使得他渾身高低精力更加飽滿，腰腿筋骨不知不覺日趨健旺。

正在默唸佛文、苦思冥想的蘇子語倉猝問：“如何纔算是小成？”

情意高度集合、渾然忘我的蘇子語隻覺身下一輕，不但被從粗心住的狀況離開，整小我更節製不住直接今後跌去，幸虧顛末幾天的修行，他對身材的把控已經大超疇前，腰板一停，小腿發力，纔沒有摔個四仰八叉。

“不美意義，對不住了，冇摔著吧？給你換一把。”

蘇子語聽下去以後，俄然生出幾分不妙的感受，這禪定的修行，不會是斷情戒欲，修成無慾無求的機器人吧？貳內心如許想著，臉上的神采不免就顯得不太對勁，空知遠一眼看破，灑然道：

“算了算了，冇事。”見對方冇思疑。蘇子語漂亮非常擺擺手，內心說了聲抱愧。

蘇子語得了經文與禪定之法，歸去就開端迫不及待修行。

“你放心，禪定不是斬滅*，是靜慮定觀，把握情意，不要讓*迷了心眼，這此中事理之深，絕非一日兩日之功，你今後會漸漸曉得。說回禪定，小乘境地能夠分為粗心住、細心定、欲界定、將來禪四個階段，以是又稱欲界四定。”

等這段時候過了，就要重新找事情了。

“西紀行？孫悟空？”空知遠聞言莞爾，低聲反覆了一遍，神采有些古怪，卻持續問道。“那你以為這代表甚麼意義？”

“天下修行各有法門，實際上萬變不離其宗、殊途同歸，本無凹凸之分。而上麵我要教給你的，就是禪宗最具代表性的修行法門――禪定。這是我察看你這麼久，以為最合適你實際環境的法門。禪定，這是由梵文（dhyana）翻譯而來，又叫禪那。意義是靜慮，代表著定下心來察看思惟，以所觀的境，使得情意專注不散，就稱為定。”

不過空知遠並冇有攻訐他的表示，隻是接著道：“粗心住隻能定得一時，隻要心念充足微細，在任何狀況下身材都不必用心力調正，風俗主動均衡、圓融如一，不管久坐久臥都不會倦怠，才代表進入了細心定的境地。這也就是禪宗秘傳，即謂――持身法。”