第193章 遠離壞蛋[第1頁/共1頁]

最後，如樂用孔聖的話，奉告門生，“子曰:君子求諸己,小人求諸人。”要求他們，闡揚本身潛能，便能夠做到，“子曰：我欲仁，斯仁至矣。”

很多門生不睬解的問，甚麼是“正”和“仁”？

上課後，門生們開端了中西方哲學史思辨比較課。用中西文明汗青對比的體例，來研討學習說話文明的奧妙，進而學通學會說話。

作者注：這章字數也不是太多，是但願同窗們課後多查閱質料，會發明有很多知識能夠學會。真正研學後，思惟境地必然能夠晉升一個大層次。本章所議論的哲（聰明）學，以及前麵191章關於“存在”的會商，提到的說“我思故我在”的法國哲學家――他對數學（剖析多少）和物理（光學），做出了龐大的進獻。都說瞭然，哲學對天然科學的影響力之大。而哲學是甚麼呢？西方解釋是，愛的知識與聰明。東方能夠瞭解為，仁的知識與聰明。

有門生問天然學科從何而來，科學從何而來？如樂就給門生們細心講了講亞裡士多德的故事。

第193章、闊彆好人

在一節課開端前，如樂正在和同窗們嘮嗑（log）。他們正在談蘇格拉底和其弟子柏拉圖嘮嗑聊了點甚麼，以及柏拉圖的弟子亞裡士多德對西方後代有多麼巨大的影響與進獻。再然後又談到了孔聖和他的弟子嘮嗑，聊了點甚麼。

很多同窗在研討結論中，都提到了：“中西哲學的很多處所，是不異或者類似的。”

下課前，如樂給同窗們留了個功課。如何熟記abracadabra這個英法詞彙，並提示他們，能夠想一想這個景象：老太太背靠著牆喝粥。

這節課後，門生收成非常之大，他們竄改了很多。此中，最為明顯的是思惟與天下觀之精力層次境地的晉升。外在表示上，他們變得更加好學好問；是非觀上，門生們都離好人遠遠的，公理感實足。

門生們會商的熱火朝天。真是從天到地，無所不談。各科各種，無所不包。

如樂在同窗們會商之前，先提了個要求：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言。白話文不明白的，如樂就給他們解釋了一下：就是管住腦袋上的眼睛、耳朵和嘴巴。從精力上正心機仁，闊彆壞的思惟。

在如樂講完中西方巨人談天內容與故過後，讓同窗們分小組會商。會商內容為：學到了甚麼，中西哲學有甚麼異同，對你們有甚麼開導？

如樂解釋道：“仁者愛人，仁就是愛（phil）。哲學（philosophy），就是愛的知識與聰明（soph）。如何瞭解正，用我教你們的體例，在你們議論學習時，組詞造句，去理崩潰味吧。”