第1421章 佛家八宗[第1頁/共3頁]

究竟上三大權勢當中，小西天小雷音寺建立最早，燃燈古佛的汗青比釋迦摩尼也要長很多，當初釋迦摩尼還是善慧孺子的時候，燃燈古佛已經是禪宗的大統，不過前期釋迦摩尼的影響力越來越大，在人們心目中他的職位就垂垂地超越了燃燈古佛。

這也難怪，他是對空明和尚堅信不疑，這纔會毫無儲存地和對方停止共同，究竟上他也一向科學於空明和尚的背後權勢，聽空明和尚的忽悠，他也堅信抱上這個大腿能讓本身無往倒黴，誰曾想大腿冇抱住，連空明和尚現在都被打回本相，如許一來兩人就成了過街的老鼠，統統人都將他們看作了一個笑話。

至於彌勒一係，代表著將來，其呈現的時候比釋迦摩尼更晚，但彌勒一係的傳承自視為釋迦摩尼的擔當者，同時又是將釋迦摩尼一係更加去蕪存菁發揚光大的派係，以是，彌勒一係在教義上實在和釋迦摩尼為首的釋宗一係實在是有牴觸的，並且彌勒一係也不為正統的燃燈一係和釋迦摩尼一係認同，此兩係都以為彌勒一係並非佛教的傳承。

不能說彌勒一係和本身有甚麼關聯，但起碼在識海空間上，從彌勒的身上必定能發明些甚麼分歧平常的東西。

空明和尚和亢父城城主對望了一眼，都看出了對方眼中的絕望，特彆是亢父城城主，在看向空明和尚的時候，神采另有些憤懣和猙獰。

不過提及這彌勒佛，雲天倒是頗感興趣，有記錄說過，彌勒佛儲存的處統統一處特彆的天下，該天下不入五行當中，但其地區廣袤，在那邊有寬廣超越四百萬裡的大平原，又有四大海水各據一方，有多數城東西五百裡，南北二百八十裡，地盤廣寬人公浩繁。關於這方麵的記錄有的人或許一笑置之，有的人或許心神馳之，不過對於雲天而言，這倒是足以讓貳心中劇震的，因為通過如許的描述，雲天認識到這彌勒佛所具有的這一方天下，底子就是近似於識海空間如許的東西！

在臨仙界，清界的伽耶大菩提寺算得上是最為頂尖的權勢之一，清界一界都是以釋宗為首要信奉，在此中又分有三大權勢，這三大權勢彆離就是靈山大雷音寺、小西天小雷音寺和伽耶大菩提寺，三大權勢各有本身的傳承，除了佛祖釋迦摩尼修持地點的靈山大雷音寺以外，小西天小雷音寺是奉燃燈古佛為首，而伽耶大菩提寺則是尊奉的將來佛彌勒。

露台宗，以《法華經》、《大智度論》、《中論》等為根據，其宗義以五時八教為總綱，五時就是釋迦摩尼華嚴時、阿含時、方等時、般若時、法華涅槃時這五個不應期間的說教。而八教則是分為頓、漸、密、不定這化儀四教和藏、通、彆、圓這化法四教。露台宗信奉的主佛是釋迦摩尼，不過因為其教論奇特，以是其影響力有限，在八宗當中算不得大統。