第二百二十六章 《嚮往DE生活》（續）[第1頁/共3頁]

其次，全部節目其實在人與人之間的乾係措置上，也是帶有激烈的社會屬性。比如第一期宋旦旦和她的孩子巴圖，就是一種母子乾係的揭示。當宋旦旦全程吐槽她的兒子的時候，包含張俊義在內的統統觀眾彷彿也能從中找到被本身母親吐槽時的影子。

百口總動員去籌辦一天的吃食以及客人在家裡的留宿，實在這就像鄰裡之間的串門兒，也像有朋自遠方來時的高興，待人接物，全都能閃現出來。

第一，團體節目標畫麵色彩，靠近了肉眼領受的最好狀況，冇有大色塊和對撞色彩，會讓人的旁觀體驗很放鬆。

孩子之間下地摘玉米、大人間的閒談家常、吃完飯後的一起唱歌，這些早已消逝在我們都會餬口的場景，在這個節目裡張俊義在宿世又都能感遭到了。

黃小廚像一家之主的爸爸人設，搭建灶台做飯，解答疑問題目；何教員是媽媽，籌劃家務，暖和顧家；大華是兒子人設，奸刁、活潑、和緩藹氛，以是這是一個典範的一家人的餬口場景，非常的有代入感。

這個節目獨一存在的法則就是在這一季候目結束後，要還給房東1000根玉米。因而，摘玉米就成了貫穿這個節目標一條線索，平時冇事的時候要摘，來了客人也儘量能幫著摘一些。這是個能串起統統人物乾係的一條奇妙線索，它不是遊戲，也不是比賽，就是一條時候牽著你的興趣線索，時不時的拉扯一下，每次看到如許的場景，宿世的張俊義都會在心內裡會會心的一笑。

在一檔週末的衛視綜藝裡“過日子”，信賴在《神馳餬口》之前都是向來冇有製作團隊敢去嘗試的事情。

特彆是當3+x的這小我物佈局模型建立後，實際上，在全部蘑菇屋裡就構成了一個風趣的戲劇佈局，就像《編輯部的故事》那樣，統統的詼諧點，實在都是通過不竭突破現有人物乾係去實現的。

但是細心看下來，因為已經有了成果，張俊義在順著這個成果往前倒推啟事，又會發明，人生活著不就是在不斷地與餬口鬥智鬥勇嗎？過日子嘛，就是一些家長裡短、待人接客、一日三餐、下地勞作、串門嘮嗑，這些看似淺顯的事情，其實在現在的實際餬口中，已經越來越少了，少了，當然就顯得更加貴重。

而恰好不管是宿世還是此生張俊義所餬口的都會都是在有這號稱東方明珠之佳譽的尚海，以是在看到《神馳餬口》中燦爛的星空和滿眼的綠色時，張俊義的內心還是深有感到的，不但僅是本身，張俊義信賴每個在寫字樓裡事情的人都深有感到。

實在有一個事理常常都會被大師所忽視，那就是節目內容看起來簡樸並不必然就是不好的節目，在大師都已經被嚴峻的餬口節拍所壓榨不可的時候，剛巧呈現這麼一檔非常簡樸的居家過日子餬口的慢綜藝恰是大部分人所等候的。