第096章 佛骨舍利[第1頁/共3頁]

“佛祖法相萬千，但是根基法相有兩種。”支謙道：“一種是**時的法相，一種是禪定時的法相。而這幅畫像畫的倒是淺顯苦行者的模樣，實在是對佛祖的大不敬。”

“一咒有一咒的妙用？”劉辯很不測，不是六個字一起念，而是一個字一個字的念？

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劉辯有些不測：“到我大漢多少年了，竟然取了字？”

傳聞，佛祖在菩提樹下悟道，就是唸的這六字大明咒，而廣為人知的則是觀世音菩薩因持此咒而成佛，以是這六字大明咒凡是又稱為觀世音菩薩咒。

“佛祖的喉骨舍利？”劉辯想笑，卻又冇笑出來。他從支謙手中接過九節杖，細心打量，這才發明那一節玉杖是鑲嵌在上麵的，而不是團體。隻是工匠的技術高深，不細心看，還真是看不出來。

“那念這個咒，有甚麼用？”

“依貧道看來，這是苦行者，不是佛祖。”

支謙淚如雨下，撫摩著靠近杖頭處的一節說道：“這就是佛骨，是佛涅槃後的喉骨舍利，本來是我月氏國王室的珍寶。我等千裡迢迢的來到大漢，為了感激天子陛下的恩賜，獻此佛骨於陛下，但願他能弘揚佛法，冇想到……冇想到聖物遭此輕瀆，我等真是罪孽深重，身後必墮阿鼻天國，受無儘之災害。”

支謙說著，給劉辯演示了兩個姿式，都是盤腿雙趺而坐，辨彆在於**時一手撫膝，一手掌心向外。禪定時則兩手結印，置於腹前。看完這兩個姿式，劉辯明白了。

支謙指了指那三幅畫像中的佛像，“敢問陛下，這……是佛祖嗎？”

“曲指算來，二十一年不足。”

見支謙一副提都不想提的模樣，劉辯很沮喪，也不想多說了。他擺了擺手：“那就多謝大師指導了。”便讓楊修帶支謙出去。

支謙搖了點頭：“陛下所說的灌頂之法，並非我佛門之道，乃是傍門左道。佛祖成道前，曾經修習各法，皆曰非道，這才於菩提樹下發願，禪定七日，睹明星而悟道，何嘗有甚麼灌頂之法。”

支謙解釋說，六字大明咒最開端是隻念一個字，跟著禪定的加深，會自但是然的轉換為另一個字，最後變成兩個字一起練，一向到六個字一起念，默唸變成意念。等一息唸完六字，六字變成一音，則禪定工夫大成，可明心悟性，睹見大道本原。

劉辯不解的皺了皺眉，心道你是和尚我是和尚？是不是佛祖，你不曉得？再說了，這佛祖的模樣和我印象中的一點也不像，但是和你支謙卻像一個模型刻出來的，有甚麼題目？

劉辯眉頭一挑，趕緊問道：“佛骨，是甚麼佛骨？”

“六字大明咒是我佛門中的神通，卻談不上秘術。”支謙說道：“凡是佛門的修行之人，都會念六字大明咒。此咒乃是自修所用，與灌頂無關。”