第216章 教化[第1頁/共4頁]

劉辯看了一眼華佗，對這位名流青史的大名醫不經意之間透暴露的奉承有些好笑。不過，他能瞭解華佗的心機，在能夠決定他出息的天子麵前，他狷介不起來。真正能夠狷介的是那些天子擺佈不了的人，像袁紹、楊彪那樣的世家，不仕進，還是能名滿天下，衣食無憂。

衛觀一口氣提出了幾條建議，大多是皋牢右耳軍將士的體例，比如儲存他們的財產和戰利品，由他們的家人保管，甚麼時候規複自在身，他們能夠帶走，如果戰死，他們的家眷也能夠規複自在；給他們建功升職的機遇，讓他們看到生的但願；增加必須的供應，包管最根基的餬口等等。

“這個任務很傷害，也是一個機遇。”劉辯拍拍衛觀的肩膀：“如果你能把右耳軍帶好了，將來統領上萬的雄師不成題目。朕需求的不但是飽讀詩書的墨客，也不但僅是勇武絕倫的虎將，朕更需求文武雙全的能臣。文能安邦，武能定國，入則為相，出則為將，是朕對你們的希冀。”

衛觀笑了，摸動手心道：“陛下放心，臣不會對那些鮮卑人手軟的。如果需求，臣也不介懷先砍他幾十顆髡頭立威。”

白山一戰。彌加帶領的一萬三千多雄師全軍淹冇。臨陣斬殺超越三千人。受傷的四千多人，另有兩千多人逃脫。呂布、於扶羅率軍追出五十多裡，草原上到處都是血跡和屍身。能夠設想，來歲的草會長得更加富強。

衛觀鬆了一口氣。

為了進一步的加強對右耳軍的節製，劉辯將衛觀等十名近衛郎安排到右衛軍中任職。衛觀深知任務嚴峻，領詔以後，找了個機遇，伶仃向劉辯問計。

遵循大巫師和荀攸的說法，這些都是血牲。如果以血牲祭神真的有效，那麼成千上萬的血牲所激發的反應完整有能夠這麼激烈。他必須解開這個迷惑，畢竟如許的環境並未幾見，他不成能包管每次戰前都能夠毫偶然理停滯的搏鬥成千上萬的人。

“秦以武力同一天下，儒以文明同一民氣。”衛觀謹慎翼翼的看著劉辯：“陛下以武力征服草原，如能繼之以儒……”

但是，這畢竟不是悠長之計。

遵循既定計劃，劉辯對俘虜停止了斟彆，重傷的扔在草原上，讓他們自生自滅，剩下的俘虜遵循比例，一口氣斬殺近千人，砍下的首級和屍身堆成了小山丘，剩下的那些人全數割去左耳，插手右耳軍。右耳軍的報酬隻能包管不餓死，兵器、戰馬也遭到嚴格的節製，是今後衝鋒陷陣的敢死隊不二人選。

“力服與德化，二者並不衝突，而是相輔相成。你有學問，教養鮮卑人綽綽不足，這一點，我不消擔憂。不過，教養不代表就要放棄武力，你讀書的時候，也冇少被你兄長打手心，是不是？”

“陰氣太重，是鮮卑人的啟事麼？”