第51章 拜祭[第4頁/共5頁]

呂素向他趴下施禮：“多謝哥哥。”

張量山安撫她說：“那我先送你回沛縣吧。”

“甚麼是輸出？”張量山瞥見呂素抬起淚眼看了本身一眼，忙彌補說：“我真的不曉得。不美意義，如果不便利你就不說吧。”說著回到馬車上去了。不一會卻拿了一遝那草紙來放在墳前。

在家中，妻能夠使喚妾，吵架妾，而妾不得有侵犯老婆的行動，妾犯妻與妾犯夫同罪。是以妾在宗法製家庭中是冇有甚麼權力的，名分上是主子，實際上與仆從無異。但是，普通來講，為夫家生養過後代的，其在家庭中的身份、職位、權力常常會隨之進步。彆的，視家世、家主的教養等的分歧，妾的權益也因之而異，常常在妻、妾與丈夫之間產生一種奧妙的乾係。

張量山用手摘下週氏墓上的雜草。呂素趕緊也起家幫手。兩人一起將墳場好好的清算了一遍。末端，張量山洗了手，跪在周氏的墓前。呂素倉猝跪下施禮。

張量山變色趕緊勒住馬：“你母親的墳場往哪邊走？”

呂素聽了也接過幾張草紙，學著張量山撲滅了，祭拜母親。

對於妾，丈夫可隨便措置，或吵架，或遣逐，乃至把妾殺了，《唐律》、《宋律》也隻是處以流刑。《清律》懲罰更輕，隻是“杖一百，徒三年”。但如果妾吵架丈夫，則懲罰得比妻吵架丈夫嚴很多，“罵夫，杖八十”。如果打夫，“不問有傷無傷，俱徒一年或一年半”。

路上兩人都冇再說話，他聽到呂素在悄悄的哼著一段婉轉的旋律，馬車沿通衢從單縣城南邊走過期張量山重視到呂素拉開窗簾盯著縣城冷靜的彷彿在墮淚。他估計呂素在這裡有一段難忘的故事，身為當代人的他曉得尊敬彆人的隱私，他就冇有打攪呂素，隻是放慢了車速，漸漸的顛末單縣向西走去。

他走疇昔看看呂素望的方向，一條巷子彎曲折曲的消逝在竹林和麥田中間，一向通往悠遠的天涯。西麵不遠的處所彷彿有個城鎮，能夠看到城牆和嫋嫋的炊煙。張量山悄悄咳嗽一聲：“素素，我們該如何走啊？”

固然老婆隻能娶一個，妾卻能夠多娶，因為“妾”不是“妻”，即便老婆死了，也不能把妾扶正。《穀梁傳》：“毋為妾為妻”。就是說，妾冇有資格扶正為妻，有妾無妻的男人，還是未婚的“鑽石王老五”。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾滿室，也是無妻的鰥夫，要另尋良家聘娶嫡妻。

“哦，那真是個好人啊！他叫甚麼名字啊？”

“他冇奉告我。”

想到這裡張量山走到馬車邊，用傘兵刀撬下一塊木板。又從車裡取了呂素的筆墨。走到呂素母親的墓前，他把木板的光亮一麵向上放在地上，本身跪坐在邊上問呂素：“素素，叨教你母親的名諱。”