第79章 張量山的戰爭論[第3頁/共4頁]

張量山接著說：“戰役的目標就是要克服仇敵、打敗仇敵。戰役是個奇特的三位一體：暴烈性的要素，使戰役成為一種自覺標天然牴觸，概然性和偶爾性的活動，使戰役成為一種自在的精力活動；作為政治東西的附屬性，使戰役成為一種純粹的明智行動。這三個方麵，彆離首要同群眾、統帥和它的軍隊以及當局有關。這三種偏向像三條分歧的規律，深藏在戰役的性子當中，同時起著分歧的感化。“

張量山寒！趕緊起家回禮：“我也是師從外洋的兵法大師學習才曉得這些的。身辦事外看得天然清楚些。六國想克服秦國題目不大。至於韓國當年可否有機遇翻盤，我可得好好想想了。”

“對！”

當相國李斯按照當時總的情勢，向秦始皇提出並滅六國的建議時，秦始皇當機立斷加以采取，以堅固不拔的毅力展開滅亡六國的戰役。當戰役停止到關頭性的時候，秦始皇親臨火線觀察，督導戰役的停頓。秦始皇接收前人分封貴爵的經驗，每攻占一個諸侯國，就改立為郡：秦軍滅楚把楚地改成楚郡和會稽郡；奪占魏一些地區後，改立為東郡等等，這對穩固秦同一戰役服從起了首要感化。不過說到底，任何戰役的勝利起主導感化的天然是群眾大眾，秦之同一六國作戰的勝利當然也是如此。假定冇有群眾大眾自發地為同一大業而奮戰，秦始皇是底子冇法完成同一中原的汗青任務的。”

張量山躊躇著想如何解釋這個詞。呂素俄然開口說道：“《尚書・畢命》有“道洽政治，澤潤生民”；《周禮・地官・遂人》有“掌其政治禁令”。“政”首要指國度的權力、軌製、次序和法律；“治”則首要指辦理群眾和教養群眾，也指實現安寧的狀況等。”

橫陽君奇道：“群眾？先生是指百姓百姓嗎？”

橫陽君點頭：“先生剛纔說了秦國相對六國已經占了天時、天時、人和那六國如何才氣克服秦國呢？”

最後張量山做總結性發言：“秦始皇以氣吞江山之勢，用不到20年時候，並滅六國，結束了春秋戰國以來550多年的戰亂局麵，建立了汗青上第一個同一的中心集權的大帝國。