第十四章 眾學始祖，小川高攀[第1頁/共2頁]

小川異道“那裡不好？”

而此時齊國的君王，齊湣王——地步，就是非常崇尚道家的學說，以是分外尊敬莊周，是以稷下除了各國名流外，莊周的眾弟子也有一席之地，這自是招來浩繁人的非議，特彆是以門生滿天下而自稱的儒家，自孟子昇天後，其下門人少有管束，挑釁者尤多。

在諸子百家稱雄的時候，一家不平一家這是常事，想到這，小川剛想開口，此時一師兄喝道“徒弟到”

“哦，那就好”

魏晉時，玄學興起，莊子被說成玄學的祖師。

穀旦吉時，小川行了拜師大禮後，小川的確樂不思蜀了，想想都感覺有鎮靜不已，要曉得戰國之世，戰亂頻仍，賢聖不明，品德不一，本身卻能夠拜在莊子門下，拜在世人稱為稷下先生的莊周門下，想想都感覺無上的光榮。

一旁的其他學子接著答覆道“徒弟一貫是虛無澹泊，乃合天德，又如何會為戔戔小事而求人”

第十四章眾學鼻祖，小川攀附

“不好，一點都不好”

佛教流行時，佛家弟子們又以佛解莊，把莊子引為禪門同調。

這也太令人難以接管了，這些寫上去的字可都是本身的勞動所得，並且是腦力勞動和體力勞動的集萃呀，如何能說洗去就洗去呀，一想到這，小川就感覺本身得想個彆例，竄改一下目前的局麵。

小川再師兄的帶領下來到莊周的房間，本來除了能夠再稷下正堂講授學說外，莊周另有一間書房，實在書房裡邊書可不是當代那樣，束之高閣，而是一堆堆的擺放在地上，小川看到那些書，愁悶道“是竹簡呀，不會讓我在竹簡可謄寫”

又一師兄插話道“定是那些彆的學派，看吾等氣不順，是以刁難，如吾等為戔戔小事而求人，豈不正中小人之計”

上午的課後，小川等人一日的講課時候已經結束，看來莊周講課還是非常勞逸連絡呀，上半天課，下午放眾徒假，大家如有需求辦理的私事，能夠趁此去辦理，如果無事，也能夠三三兩兩的結伴一處共同窗習及回顧。

“怎地，你不曉得嗎，大多數學子都是如許的，隻要富賈才氣用得起，吾等向來如此”

小川在一眾師兄的幫襯下，已經分開本來借居的堆棧，來到稷下，也幸虧稷下的處所夠大，小川和一個師兄共用一個房間，小川在師兄的幫忙下，清算了本身的床鋪，安排了留宿後，小川才明白，為何世人稱莊周為稷下先生，本來莊周在齊國還是很得君王的正視呀，就連其門徒也可在稷下居住呀，難怪招儒學之人記恨呀。

小川時候記得本身地點得是戰國，這個期間的大夫的程度真的是有待商討，是以加強本身的熬煉，小川一刻冇有愣住過。

並且這個莊子還不但僅這些光榮哦，莊周的著作《莊子》與《易經》、《老子》並列為“三玄”。