一零三五 另有大敵[第2頁/共3頁]

宗守心中凜然，接著就瞥見穹境以外，金光騰空，暉映千裡。

羲子即便不消此物來合道成真，可若把握了這開天之器，那就不但僅隻是力壓雲界一域罷了。

冥界意誌，插手聖者天下，莫非也是於此有關？

“如此說此，此次靈潮大起，對我雲界而言，實在是大災。需得再次封禁？或者禁止那開天之器被取出？”

也從未有其他天下，能如雲界如許，靈潮浩大，礦脈繁多。

儒敵麼？

龍影麵孔莊嚴，眸中微含義外之色。他此次迴歸雲界，倒未曾意想，會聽到這般秘辛。

秀觀點頭：“我也不知該如何是好，走一步看一步罷了。”

說來也確切奇特，在萬年前阿誰期間。實在外族已被斷根的差未幾，隻是羲子秀觀，與道門儒門八位至境聖尊，就足以迫退百族，乃至隻羲子一人，便可使統統外族顧忌有加。

倒非是思疑秀觀所言，隻是有些迷惑不解罷了。

因而有是秦漢以後的外族胡亂，冉武天王崛起，以一人之力獨撐大局。

而即便有人能明知此中短長，也一定就會與羲子同心。

在當時候封禁靈潮，確切有些分歧常理。

“――如此下去，雲界遲早要落到乾枯，乃至崩潰地步。因而師兄起意，欲將那件開天神器取出。成果有了那次史無前例的大戰，參與的至境與神尊，足達二十之巨。其他聖境之下，更不知凡幾。儒道魔三教，幾近全數參與。而我秀觀，當時也被太初魔尊條約數位聖尊，反對在雲界以外。好不輕易將之重創。抱傷而回聖，羲子師兄他已隕落。”

隻是至境修士，算上消逝不知去處的，從古至今足有十七位之多。

學說與百姓道雖無附近之處，可其活著之時，也並非特彆架空百姓道。

室內界是聰明穎慧之輩，惶恐之餘，也第一時候，就重視到了秀觀言語中另有所指。

敖怡蹙眉，稍稍沉吟以後，才問道：“我聞說那道門慈悲道君，是真正有大慈悲之人。昔年儒門先聖荀子，亦是大有涵養之士，更乃羲子前輩。若真相真是如此，這四位應可壓服纔是。”

莫非也是於此有關？

羲子隕亡那一戰時，孔教孔孟兩位先聖，都已在與外族大戰中身殞消逝，不見蹤跡。

乃至神皇崛起之下，統轄百萬天下，也並未以雲界為都。

阿誰時候，荀子已因大漢架空百家獨尊儒術之政，與儒門新聖董子，有了牴觸，卻仍然參與圍殺羲子。

冥界之亂，又是如何回事？

荀子之法，以為人道本惡，說民如水，能載舟也能覆舟。倡導隆禮重法。乃至法家部分傳承，也發源於這位聖尊。

諸人當中，隻要魏旭神情淡定，似是早有所知。

龍影沉默不語，神思不屬，彷彿想到了一人，卻又不能肯定。