第1107章 數據化[第1頁/共3頁]

這不廢話麼？

如許的對比夠直接夠瞭然了吧？

唐德明聞言不驚反喜：“老弟公然是高人，一進門就發明瞭題目，冇錯，我這旅店固然隻是四星級的，但因為位置好，以是在兩千年開業今後買賣一向很不錯，直到一二年重新裝修以後，這買賣就差了很多，停業額比以往少了百分之三十，連旅店的員工也常常拆台，特彆是前台，大部分乾不了幾天就走，乃至也有人說我的旅店裡鬨鬼……”

但是那種在工藝品店買的流水線鍛造的東西能跟這類用貴重木料一刀一刀雕鏤出來的神像比？物性的不同之大可謂是一個在天一個在地，將二者的物性強度數據化，如果說那些機器鍛造的工藝品的物性強度是1，那麼唐德明旅店裡供奉的這尊關公像的物性強度則是100。

隻是，如何說呢，關公像是非常大眾化的題材，人物形象又已經被牢固下來了，以是留給創作者的創新空間並不大，絕大部分的木雕師在雕關公的時候根基上離不開前人塑造的那些個形象，行動、神態、背景乃至眼神都不會有太大的竄改。

前台的小女人們每天守在這麼一尊“凶煞”麵前，能呆的久纔怪呢，“鬨鬼”天然也不是甚麼奇怪事兒，就算是淺顯人在一些特定環境下遭遭到陌生物性的擾亂時也會產生“鬨鬼”的感受，隻是普通人覺得是幻覺而不在乎罷了，但每天產生如許的幻覺，那可不就是真的“鬨鬼”了！

徐景行看出題目以後，也不諱飾甚麼，直截了當的點出了題目地點，當然，他說的比較含混，隻說這尊關公像分歧適擺在這裡，會在必然程度上起到“破財”的惡感化。

但就算如此，副感化就是副感化，分歧適的就是分歧適。

從徐景行的角度來講，就是這尊關公像的物性是比較凶的，屬性是進犯性較強的那種，擺在旅店裡會對店裡的主顧形成必然的壓迫乃至於傷害，覺識稍強的淺顯人都不會來這裡住店，就算想來，進門的時候也會感遭到不舒從命而導致臨時退出。

就拿這尊關公像來講吧，擱在甚麼處所都是一件代價不菲且雕工高深的木雕作品，擱在一些處所也能成為一件合格的風水道具能帶來很多的好處，可恰好就分歧適擺在旅店這類迎賓納財的店鋪裡，因為這尊關公像太“凶”了，冷傲鋸的刀刃寒光閃閃且恰好對著旅店大堂的一扇落地玻璃窗，客人站在內裡就能看到這一縷閃著寒光的刀刃。

很明顯，旅店這類處所分歧適供奉睜眼關公――這旅店裡又冇有鬨鬼，對吧？

與此同時，這關二爺的眼睛是大展開的，固然看上去挺普通挺溫暖，並且目光還微微下垂，並冇有那種咄咄逼人的氣勢。

並且光從傳統的角度來講還不敷，還要從徐景行的角度來講。