第268章 徐徐景行[第1頁/共3頁]

但是，按照徐景行的判定，這塊玉牌並非近代創作，而是遠在他出世之前就存在了，因為這塊玉牌上的包漿很潤很後，絕對不是二三十年時候所能構成的，起碼也在百年以上。

牌子的正麵雕著“緩緩景行”四個行楷字，四周用單陰線技法雕了一圈捲雲紋，紋飾簡樸而隨便，但看起來卻有一種說不出的蕭灑和出塵的氣味，像是玉雕師的順手而為，卻又像是玉雕師最高技藝的揭示，這類程度的雕鏤技法，連徐景行都望塵莫及。

要曉得，“緩緩景行”這四個字不是成語，也不是俗成的詞彙，幾近冇有人這麼用過，但組合在一起恰好很成心境，更把他的姓名包含此中，玉牌後背的山川畫更是隱晦的解釋了“緩緩景行”這四個字的寄意，也依托了玉牌創作者的良苦用心。

傳世古玉，並且是大師之作，玉質又這麼好，綜合判定一下，市場價絕對不會低於五十萬，就算在二十年前，也不會低於十萬塊。二十年前的十萬塊，那是甚麼意義？阿誰時候，都城的商品房才一千擺佈，十萬塊就能在二環買一套一百多平的屋子，現在呢？十萬塊連個廁所都買不到吧。

那麼題目來了，家裡不缺錢的他們一家人，是如何淪落到厥後阿誰境地的？

但是就是如許一塊代價不菲的玉牌，從他急事兒氣就待在脖子上玩耍，放佛就是很淺顯的玩具；更扯的是，這代價不菲的“玩具”竟然被他像過家家一樣送給了還是黃毛丫頭的程琳。

當代化的東西切削的玉石大要光滑細緻均勻，顛末打磨後幾近看不到磨痕殘留；但原始的砣刀會留下相對較為較著的磨痕，特彆是前人的拋光技藝不成熟，玉器的纖細處幾近冇法被拋光，殘留的磨痕更加較著。

徐景行固然不是玉雕師，但玉雕跟木雕都是雕鏤，有很大一部分的共同之處，以是徐景行拿到牌子的刹時便能夠確認，這塊牌子的創作者絕對是一個大師級的玉雕師。

也就是說，這塊玉牌出世在前，徐景行本身出世在後，這是一件傳世古玉。

“緩緩景行”四個字應當是“徐行”和“景行”組分解的詞彙，“徐行”是遲緩步行的意義，“景行”倒是通衢的意義，引申為行動光亮正大。如許兩個詞組合在一起，就是但願徐景行能一步一個足跡光亮正大的向前行走的意義。

目光在四個行楷字和一圈捲雲紋上流連半晌，這才翻過來看後背。

後背雕著一幅簡樸的山川畫，用的一樣是單陰線雕鏤技法，畫的題材很簡樸，內容也不龐大，背景是一座高山，山頂有瀑布飛流直下，瀑布中間有怪石和樹木，怪石與樹木中若隱若現的有一條石板巷子，巷子兩旁模糊能夠看到簡樸的雕欄。

程琳拿出來的這塊玉牌是和田白玉雕的，牌子嬰兒巴掌大小，團體形狀是長方形，但邊角處打磨的非常圓潤，摸上去非常舒暢，手感很好。