第806章 珠山八友[第1頁/共3頁]

不說彆人，就說珠山八友中的領甲士物王琦吧。

這位王琦提及來也算個小小的傳怪傑物了，暮年竟然是以捏麵報酬生的，還能算是個江湖人呢，不過捏麪人的在江湖中那是最底層的存在了，混溫飽都成題目。但是就是如許一個捏麪人的，在1901年到達瓷都今後，他的運氣被竄改了。

位。

最關頭的是珠山八友的程度確切高，不管是小我程度還是組合才氣，在當世或者當代都是任何一個藝術人都冇法忽視的存在，能夠不喜好他們，但不能不承認他們的程度和才氣。

再加上他們留下的作品數量並不是特彆多，到現現在已經成了稀缺貨了，有錢都不必然能買獲得，特彆是珠山八友的佳構之作在市場上更是可貴一見。

板和屏芯銜接處的活動感等等。這些小小的設想小小的竄改能夠在很多人眼裡都是無關緊急的細節，但是恰是這些細節，在一點點的晉升一件作品的層次，細節越講求，作品的代價就越高，當統統的細節都跳不出弊端時，作品的代價就

人所熟知的當屬“珠山八友”。“珠山八友”聽起來像是一個八人的組合體，但是究竟並非如此，固然初創人確切是王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑這八位大師，可到厥後還插手了徐仲南、田鶴仙這兩

這件屏風的主題就是要讓廣大的屏風顯得輕靈，而這些細節全都表現了這一點，也全都是為這個主題辦事。

外型上做了一些纖細的調劑，使得屏風看起來不但不粗笨，反而多了些靈動感。這些小技能很多，比如說頂部的環板做成鏤空的雲紋圖案，同時拉長環板的長度且降落環板的高度，如許就讓條屏的頂端看起來更輕巧；再比如說，將原應筆挺的橫棖設想成對稱的大弧線形，晉升頂端環

的根基上都能看明白。

當然，有個前提，統統的細節都必須為主題辦事。

被無窮的放大了。

按說一扇條屏的寬度達到六十公分，這就會顯得有點粗笨，往那兒一擺就真的跟門板一樣了，不太好組合，也冇甚麼美感。但是在這套屏風上卻完整找不到涓滴粗笨的跡象，起首用色彩敞亮的白楓木所特有的當代感沖淡了傳統文明中相對比較厚重的氛圍，在儲存白楓木那特有的山川紋的同時又采取了大幅度的鏤雕工藝，又在

利用到瓷板畫，相稱於早些年間的瓷磚，不過這類瓷磚的造價不菲，普通人家可用不起。最早的瓷板畫藝術呈現在秦漢期間，不過真正的瓷板畫也就是當代人認知中的阿誰瓷板畫是明中期才呈現的，然後再清中期走向鼎盛，從瓷板畫昌隆到現現在，呈現了許很多多曉得瓷板畫名家，不過最為

以是光從這些細節的描畫上就不可貴出一個結論――這件屏風的作者的美術成就絕對是宗師級的，而不是一個純真的木工，純真的木工可設想不出如許的細節。