第一百十三章：三棒[第1頁/共4頁]

“真正的信佛之人嗎？”楊燁聽到這話，臉上俄然多了一絲諷刺之色，“現在的玄奘法師當然是信佛之人，但他十世之前莫非也如此虔誠嗎？我如果規複他十世前的影象，看你們還會不會將法衣和錫杖再賣給他？”

瞬息，胡不邪的萬令媛棍融彙成一座山嶽，而迦葉的摩訶無量拈花指一樣積少成多，終究會聚成一隻巨掌，複製出如來佛祖的神掌――佛問迦藍！

就如許，阿難、迦葉和斯巴達克斯三小我站成一排，同時運轉佛門神通，肌膚由黃黑之色，演變成為通體黃金，錚錚刺眼。

迦葉也同時行動起來，以三指虛空拈物，錚錚射出連綴不斷的陰柔指風，其佛法貫穿六合，存乎一心，形外成內，無所停滯，又所向披靡。這門功法比阿難刀更加短長，名叫拈花指，和統統西天佛門的武鬥戰技衝突，但在迦葉手中，卻能闡揚出空前未有的至高成績，當初就連文殊、普賢和觀音三大士，正麵都難接拈花指一道指風。

“就隻要一棒”。還是迦葉無愧“梵衲第一”之譽，少欲滿足，聰明過人，敏捷看破征象，查明本質，激起應用體內佛力，將拈花指演至化境。

迦葉扭頭對斯巴達克斯五體投地下拜道：“貧僧要求城主念在大孔雀明王菩薩情分，仗義援助。”

一花一天下，一指一如來！

西行取經，事關佛教昌隆的大局，楊燁規複金蟬子影象，就屬於釜底抽薪搞致命粉碎，是以阿難和迦葉冇法持續忍耐，隻能不顧統統去搞雞蛋碰石頭的行動。

阿難搶先反擊，大吼一聲拔刀橫掃。他這口刀名“斷塵凡”，其刀法用本人名字，喚“阿難刀”。西天極樂天下諸佛、菩薩和羅漢們曾經演武，他就憑“斷塵凡”配“阿難刀”，一刀切開須彌山，並敗北十名以武稱雄的佛祖，就連達摩禪師都退避三舍。

如果唐僧拿著法衣和錫杖，一起西行，走到那裡，就會把佛的信奉延長到那邊。這般對西行取經打算相稱首要的特彆物品，豈能落到楊燁這等異教徒手裡？

“阿彌陀佛，善哉善哉！”玄奘法師仰頌佛號，長聲感喟。

佛門武功，以守為先，三大妙手更是此中的精英角色，都將普淺顯通的武俠護體內功“金鐘罩”，煉到神話級彆的“十二關”。

楊燁卻一邊說話，一邊取出一個小小的淨瓶，乃是掠取自伏羲天庭寶庫中的小千天下，劈裡啪啦，絡繹不斷如流水般往外到金條，轉眼之間就將全部水陸大會的餘暇園地堆得滿滿高高，弄成金光殘暴的小山。

“不平的意誌”策動，斯巴達克斯的精神屬性刹時晉升十倍，鬥誌昂揚，統統疼痛感受消弭，進犯能附加“實在打擊、粉碎防備”非常狀況。

而胡不邪獲得楊燁唆使，亦是進入戰役狀況，九轉元功七十二變的三頭六臂、法天相地、用心多用等附加神通全數開啟，靈翠峰演變“千鈞棒法”之精華。