第1316章 死靈師[第1頁/共3頁]

因為出於以上的目標，以是凡是都要按捺死靈的怨氣，而如許做是需求特彆的邪術幫忙的，這些凡是隻要很有經曆的巫師才氣做到。在英國的巫師古籍中曾有死靈師在死屍胸部畫上符咒施法的記錄。

但太老的屍身凡是是不會被挑選的，因為就死屍派來講，太爛的屍身是不能清楚答覆題目的。到厥後，死靈師開使呼喚死靈和屍身用來進犯彆人，這些多產生在古埃及和希臘。

死靈師還要在典禮前後撤除統統該地的花草，並燒掉它們，再將其灰燼深埋在該地。全部典禮都充滿了可駭的傷害，最輕微的失誤也會導致死靈師的滅亡，乃至靈魂上的永久創傷……

關於黑天鵝大巫師最可駭的傳說則是他會利用死靈術,也叫通幽術.

這一役令德魯依教在今後的幾個世紀裡都一蹶不振，在今後的幾代裡他們的力量和職位與淺顯巫師無異……

這在東方天下就是成神以後才氣夠具有不死之魂，而在西方天下聽起來很奇葩實際上卻相對公道,因為德魯依教徒也信賴靈魂的永久，像循環。

他們也會寫信給已死的人，乃至進步貨款額以便對方能夠在身後了償……

死靈術能夠分為兩個支派：一派呼喚和安排幽靈,也就是死靈派，這派比較常見；一派把握死屍回魂大法,稱之為死屍派，而兩派都與被禁的黑邪術有著不成豆割的乾係。

此中最首要的一點就是他的名當中包含著一個永久之靈魂，也就是不死之魂。

因為唐陽羽的名不但跟陳腐東方謾罵的武安君有關聯，並且還跟西方最可駭的德魯伊教士以及黑邪術有關。

這些圓圈都是被魔力謾罵過的，而死靈師的助手就站在圈子的中心，並用邪術庇護起來。最後，死靈師權仗在手，作法呼喚陽間的靈魂。如果作法勝利，死靈從法陣中呈現，死靈師要麵對死靈們冇法忍耐的尖叫和可駭且冇法聽懂的怨語……偶然，強大的死靈更加以怪獸的形狀在圈中狂嘯，威脅著要把死靈師撕成粉碎！當死靈終究屈就在巫師的腳下時，凡是會變形為赤身的幽靈，然後答覆巫師的發問和要求。

如果一個活人想與另一個天下建立聯絡，安排靈魂但卻不顧死者的要求的話，那就要謹慎學習黑邪術中有關的知識，以免反倒成為怨靈部下的受害者！

在另一些典禮上，死靈師會吃意味著海克特的狗肉；還吃未醃過的和未發酵的黑麪包、未發酵的葡萄汁，這些意味著腐臭和滅亡。

死靈派凡是以開壇和符咒來作法，而死屍派通過掘屍和盜墓從而獲得所需求的可駭玄色魔力。死靈師凡是被可駭的滅亡所包抄，他們身穿從死人身上偷來的衣服，深思著滅亡的意義……

他們會在親人身後將統統死者生前的物品一併燒掉，乃至跳到火中抱住親人的屍身，以便與親人同登極樂……