第二百四十八章技之極限（第一更）[第1頁/共3頁]

蘇易對此也並冇有過量的是以而驚奇，在蘇易看來都是相差未幾，最後都是演變三千法例，演變三千大道，隻不過體例分歧罷了！

一向到最後一步的時候，你便能夠締造出一個真正的天下，屬於本身的體內天下，那一刻也是九鼎記裡最頂峰的時候！

以是需求功法的力量，功法的修煉是享用過程中本身喜好的部分的一種體例。

實在每個修煉體係都是一種最靠近修煉體係的法例，一樣也是一種演變三千法例的根本法例，更能夠演變三千大道！

勤奮法締造，就是但願通過身材締造出本身的體內天下，就能夠帶來本身想要的成果。

武功是通過拳頭力量去感悟，去體悟三千法例，最後感悟三千大道。

而國術是通過神通去感悟，去體悟三千法例，最後感悟三千大道。

伴跟著蘇易的知識不竭的閃過，他對於這三個根本體係的知識也更加的體味，同意的通過這個四大根本法例的體味他的功法也要呈現了。

統統都那麼的輕鬆天然，費事不吃力。

最後操縱你的肉身，來漸漸咀嚼它的甘美，享用本身的造物，或許這就是九鼎記修煉體係的本質！

而現在蘇易明顯確切有所貫穿了，他發明不管是甚麼根本法例實在都能夠演變三千，隻是體例分歧罷了。

“那麼神通又是甚麼樣的法例呢？”

修真是通過感悟也就是心去敢去，去體悟三千法例，最後感悟三千大道。

行動，隻要出自與意念調和分歧的時候，纔是具有締造力的；當行動與意念背道而馳的時候，當你從匱乏的感受源點解纜的時候，你所采納的行動都是徒勞無功的。

以是，在調和能量以後再采納行動，你就會一起順風；在調和能量之前就采納行動，你就會困難重重。

修真的心靈能量法例，也不是如此嗎，心化三千法例，心化三千大道！

那麼最後的九鼎記的修煉體係，實在他算是一種武道的修煉體係，也算是玄幻的一種修煉體係。

因為物質隻是能量的內涵，而行動隻是意唸的內涵。1

或者是武功的本質就是如此，也不對，既然武功分彆那麼多，無情，有情，劍，刀，槍，等等！

“或許我一開端就錯了，所謂的修煉體係法例一樣也能夠演變成三千法例，因為神通實在也是法例的一種！”

當身材還冇有調和能量，你采納的行動凡是都是徒勞無功的，這也能夠說是一種停滯，也是為何那麼多人修煉卻隻要那麼幾小我走上頂峰。

隻要能量調和分歧的時候，行動纔是具有出產力的；當能量自我衝突的時候，行動是冇有出產力的。

蘇易眼睛閃動著，一開端他也不明白為何國術不但重視技能，也重視意境，之前他就有種猜想那就是神通，以是他也更加看到那些貫穿意境的人。