第六百七十章 ：找尋對策（十三）[第1頁/共3頁]

楊赤忱走出盜窟之時，是悄悄分開的，也就是說他冇有走正門，而是從絕壁峭壁之處飛身而下，並且他臨走之時還在房門外吊掛著“請勿打攪”的牌子，爬窗而出

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“從那些和尚的屍身看，少說也死了幾天了這案得從幾天前查起”

可反幾次複地考慮，也冇有理出個尋覓少林惠能長老的眉目來不知不覺就走到了通衢之上這時，楊赤忱驀地覺悟，向通衢的前後看了看，曉得這是仙雲鎮通往順慶府的官馬大道

的確是截殺人的絕好地形楊赤忱細心看了一下這山以後，不由得從內心暗自感慨

先找到那些和尚的屍身看看再說楊赤忱站了起來，向四下裡看了看，並冇有發明公差所說的屍首，按照這裡的地形地質來看，也不成能埋葬得下，應當在穀口兩邊的樹林當中

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楊赤忱幾步邁了疇昔，尊在了樹樁中間，細心檢察著，從這整整齊齊的樹樁斷麵來看，無疑是被一種利器一下斬斷，並且必須具有不凡的內功才氣辦到，明顯這段峽穀就是疆場

楊赤忱想到這裡以後，就走出了峽穀，來到了穀口西邊的樹林中，公然瞥見了新土堆，走近，惠能長老還活著

但是卻冇有見到公差所說的和尚的屍首，他踏進了了山穀，從穀的這一頭走到了穀的那一頭，又從穀的那一頭仔細心細地往回檢察

那幾個公差邊說邊走，從楊赤忱的身側而過，垂垂遠去

原創《神箭遺恨》

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楊赤忱分開盜窟的時候就是帶著如許的設法和心態，並且走在路上，其萬千思路也冇有分開這幾個題目

楊赤忱冇有顧及氣候的酷熱，而是一邊自覺地行走，一邊細心地思慮著尋覓少林惠能等一乾人的體例

既然少林惠能長老他們回少林寺，就不成能去走那些羊腸小道，必然是尋官馬大道出川，這麼多人，如果他們產生不測，就必然會留下線索，不成能無緣無端就消逝了？那就從順慶府出川之路尋起楊赤忱盤算主張以後當即發揮出“淩波清閒遊”，風馳電製般向順慶府方向飛奔

現在楊赤忱也冇有在道上行走，而是走在崇山峻嶺當中，踏在荒漠草地之上((豆丁

到了鴨嘴山前，楊赤忱一眼望去，這鴨嘴山固然不高，倒是奇石高聳，綠樹碧綠，其間雜草叢生，一條門路橫貫而入，將這山分紅了兩半，構成了一條長長的小山峽，峭壁之上，偶爾另有猿猴出冇，猿啼哀鳴

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“鴨嘴山，恰好死在老子們的這鴨嘴山地盤之上，這下還不讓老子們忙得腳都要跑翻？你們說誰有這麼大的膽量在老子們的地盤上做出這驚天大案來？”