第二章 陵上仙[第1頁/共4頁]

如果要請靈上牌位，那就在全數走完數輪後，搭橋請靈上去，這過程還需求家人共同念台詞並燒紙錢。

以是，像這類法事，要麼是送靈，要麼是問靈是要轉世還是做地鬼，做地鬼便請上牌位，由這做法的人在牌位上注入本身的一點元氣，護著這地幽靈靈，要轉世那便是唸咒請陰差帶路，反正都冇有多少事做。

那當代化的貿易區，在他眼中是處於氣眼朝氣流出的方向，而彆的那窮戶聚居地，則是都會的朝氣轉了一圈後，已經變成對生財毫無用處的廢氣流回氣眼的環境。

他幫著這小子逃過一劫，固然這劫跟他把蘇盛男直接從鬥裡捲回家有點乾係，不過這無毛病他動了點小手腕，從對方的櫃子裡抽了幾張票子作為勞務費。冇體例，從蘇盛男那搜魂獲得的成果來看，這個期間上哪兒離了錢那都是不可的。

但是公眾請羽士做法事，圖的可不是這個本色，更多的，還是為了讓法事減緩本身在守靈過程中產生的不適感，那些典禮演出，除了能讓生者寬解，還能讓他們在早晨守靈的時候不至於驚駭，還能減緩睏意。

接下來，便是要打仗這個天下中，凡人以外那一批修煉者是如何故他們的神通來處理那些被關入這個天下的一些不算特彆高階的妖怪和那些怨魂，免得本身做點打怪贏利的任務過程中因為體例矗立獨行而穿幫，引發那些修煉者的諦視和圍殲就不好辦了。

這些典禮實在對於亡者的靈魂來講，冇甚麼意義，那都是做給生者看得，但是生者對於典禮需求的重點，正在於這真正的高人不屑的典禮上。就彷彿那街邊賣藝的武師，打的拳都雅，不頂用，叫花拳繡腿，但是圍觀大眾要看的就是這花拳繡腿，他們要都雅就行了，真正那些妙手，一招一式都是為了合用傷人，打起來底子欠都雅，如果然拿那套路去賣藝，估計一天都冇法賺到十塊錢。

在楚陽的眼中的這片地區，又與凡人眼中有所分歧。

而總有那麼些販子，會砸上很多的錢求見陵上仙或者請陵上仙脫手擺平事情。這類時候，分部纔會讓陵秣寒打仗一些官方求符求看風水或者其他驅鬼的法事。

比如說，這官方有人過世了，要請個羽士班來做法事，這個法事你得做得夠久，還要能吸惹人眼球，彆人纔會請你做。究竟上，不是誰死了隨隨便便就是個怨魂，還會返靈甚麼的，大部分人死了，靈魂離體，開了陰眼來看，也就是一團紅色的人形霧氣，如果子孫信這個，給這小我做牌位，燒紙錢，得了願力，這靈魂纔有能夠能投胎轉世，或者是成為家屬的小地鬼，為了保佑子孫而誌願留在人間，但是留在人間另有風險，並且會遭到必然前提的束縛。如果此人的子孫不信這些，那靈魂離體後，很快就會與六合之氣融會，完整的迴歸到六合當中。至於怨魂，那要求就高了，起首此人生前魂力就得強於凡人，第二是死前痛恨的力量充足大，第三就是還要合適必然的天時天時。