第七十二章 差距有點大[第2頁/共3頁]

“大抵是他們阿誰天花板上的繪畫給出的線索。”楚陽笑笑，“八小我頭，那樣的畫法會讓人覺得是一個輪盤，但假定這是麵朝下從上往下摔下來的視角，那就是對上某個怪物的模樣了。何況他這個支點和連接這些腦袋的軸是曲折的，軸上還繪畫有特彆的鱗片結果。”

齊三橫看了一眼桑吉堅讚所指的照片，上麵寫著幾句尼國話，此中一句翻譯過來大請安思是：

“那崑崙在那裡？”齊三橫此時也很獵奇，既然《山海經中》，崑崙是一個如此首要的地標，那崑崙在那裡？

“崑崙，不在這個天下。”楚陽道，“不曉得你重視到了冇有，《山海經》中的大荒經，描述的更多是被人們認定是神話的故事。崑崙在大荒西經中處於這麼首要的職位，天然是在大荒西經描述的天下裡頭。”

“你一說，我也想起日月潭山島的相乾報導了，因為有傳言阿誰海疆有人看到水下彷彿有金字塔形的修建，一段時候內倒是很多人趨之若鶩下水探險，但是最後也冇找到甚麼金字塔形修建，倒是找到了些陶片，阿誰銘文也算髮明之一。”媚娘接道，“但是如何就曉得他們的目標是眾帝台？”

“我是假定，卯鬥門最後是籌算立一個‘尼國中間說’，他們要證明的是尼國纔是天下的中間，被神欽定的地盤，啟事是崑崙便是富士，因為富士山的形狀與它遠觀非常典範的圓形山口，如果遵循崑崙，便是山口環形之山這個從字形字義解纜的邏輯去思慮，那富士山當然有被認定為崑崙的資質。在崑崙之上，無所不有，這便是神的恩賜。”楚陽道，“我在飛機上研討了一下尼國的汗青文明，這類神學思惟，在尼國會很有受眾。但是他們在研討過程中，卻發明瞭一件事，那便是富士並不是崑崙，但是倒是崑崙核心被分裂出來的一塊地盤，而跟著這塊地盤分裂同時呈現的，另有被斬去一頭的相柳。”

“完整不懂，算了，說點我能懂的，他們把相柳畫在天花板上，這是要搞相柳崇拜？”

“你說了這麼多次你們不是男女朋友，此次我真的有點信了。”楚陽戲謔地笑道，“因為你本來冇看過她的真身，她可不是九條尾巴，而是有一條像樹枝長著九個分支一樣的尾巴，但是這就是《山海經》古本圖繪，以及漢朝乃至之前留下的拓印上九尾狐的形象。而據我所知，青丘之國，是一個天下，那邊隻要一個族，叫青丘子，他們並不是狐狸，隻是學會竄改之前與狐形貌類似，他們的尾巴和人