第一百二十九章 連畫法都差不多[第1頁/共3頁]

這倆底子連畫法都差未幾啊！(未完待續。)

應龍伸出爪子，在他法力的感化下，他的爪子變長，伸到那書上，替楚陽翻了一頁書：

應龍看了看書：

“又是叫爸爸的故事？”應龍道，“共工還換過兩次和回祿顓頊的乾係。”

彆的，按照《亡靈書》，另有蛇形女神拉奈努奈特與太陽神阿圖姆連絡生荷魯斯的傳說，在很多文獻中也會有近似荷魯斯是阿圖姆或者拉神之子的內容。”

玉舟上，一座極新的石砌修建方纔完工。

如果末法天下傳說的更迭與神山權勢變動有關，那麼荷魯斯在北方界中的環境，應當是如許的。

圖書館免費對玉舟上的住民開放，並有一部分淺顯人擔負起教孩子識字讀書的任務事情。

“爭奪末法天下中孕育的寶貝，在神山上最為正視這件事的是東方界。”

圖書館完工以後，早已經被分類清算好的圖書，被裝在一輛輛手拉木車上一批批地拉進圖書館中安排。

他最開端是神山北方界中數位神中的一名，當然比較強。

末法天下劇變以後，玉舟上的人除了救人，還停止了長達一個月的廢墟清理。

“荷魯斯是被附會到奧裡西斯神話中的，他是法老王國中最早呈現的神祗。”楚陽剖析道，“也就是說，最早的法老王國崇拜體係中，荷魯斯是一個獨立的神，他與奧裡西斯冇有乾係。”

“北方界的神我不太熟，既然從荷魯斯那邊弄到了那麼多礦石，想要推斷他到底要做甚麼，和他現在在做甚麼，當然要先體味他的環境。”

“但是末法天下的質料，大多數都隻是後代傳播過程中不竭產生的附會，想要從裡頭抽絲剝繭，曉得神山的事，是很困難的。”

“濕婆本來地點的婆羅天下，是位於東方界與南邊界交界的一個天下，但是因為南邊界比較強大，這個天下是由東方界脫手征服的。但以後西方界出麵談判，終究婆羅天下的三位主神，成為了神山上南邊界的強者。

楚陽念出被他抽出的書《荷魯斯崇拜》中的一段話，這段話是在梳理埃及神的譜係，應龍趴在楚陽的肩膀上聽到他念出這段話，問道:

一封貴重的爆仗，在喝彩聲中被撲滅了。

“如果是遵循共工故事的道理去猜測北方界的權力更迭乾係，那應當是如許的。”楚陽手中凝出了一個金火球，金火球中按照他手中那本書中的插圖形象，凝集出了法老國度眾神的模樣。

比如那婆羅多眾國的汗青曾經是一片暗中，但是卻在一名華國高僧的筆下找到了它曾經有過的燦***如當一些國度仍然通過史詩記錄汗青的時候，華國便已經有了專門的汗青書。

現在這個圖書館，就是當初籌辦的成果。

哈托爾是法老王國崇拜眾神中最美的一名女神，同時也是法老王國最陳腐的女神之一。