第一百七十九章 女醜之屍[第1頁/共3頁]

這裡給了女醜之屍一個明白的地標，在一個名為丈夫地名的北邊。

作為一件神兵，一旦被啟封，她就不會等閒死去，以是這十個神固然要灸殺她，但是最後卻被這具屍身給抵擋住了，隻是這具屍身也是以落空了力量，被封在了丈夫國北邊的山上，再也冇法分開。

因為外洋西經裡的女醜之屍，她也是遮擋著臉的。

這類屍身在華國的靈異故事中也有個名字，叫做“活屍”。

丈夫國在山海天下中並不著名，但他作為一個被記錄下來並且在厥後末法天下中華國的《山海經》中能傳承千年的地名，天然不是連線橋也冇有的一個天下。

“不，我這麼做當然是有事理的。”楚陽垂下眼，“並且搜尋的範圍也不是冇有鴻溝的。”

厥後末法天下另有學者以為，這是前人想要毀滅旱魃而呈現的神話――畢竟女醜和女魃有一些共同點。

《山海經》中的大荒東經是如許描述的：

從共工部落遷出共工國後，據地頑抗的境遇便能夠看出，這些地盤是多麼的不敷裕。

她變成強大兵器的第一件事，就是與這十個太陽一戰。

假定這些記錄實在，那就是帝俊派著他的十個兒子，去禁止女醜之屍的出世。

女醜是華國傳說中，隻在《山海經》裡頭被記錄了的女神。

楚陽站在玉舟邊沿看了看遠處，山海天下此時起了霧，那些起伏的山巒都在霧氣的掩映當中，一條條線橋因為汲取各個天下的靈氣而在霧氣中光芒隱現。

但是丈夫國四周的山海大陸的一座山上，竟然有花草樹木，和四周那些一看就如同荒涼戈壁般的氣象截然分歧。

他們燃燒本身本命元神的能量，強大的火術法灸烤著女醜之屍，女醜用手來遮擋著本身的麵孔，與他們鬥法，但終究不敵，被這十個神困在了山上。

如果連絡外洋西經的內容，就會發明，這個女醜之屍，指的就是死去的女醜。

外洋西經的記錄也很詭異，女醜之屍，一出世，就有十個太陽去灸殺她。

“我冇說刑天之屍會跟那些馳名的屍身呆在一塊兒啊。”

這與全部大荒東經其彆人物動植物地點的地標畫風都非常不符。

“女醜之屍，生而旬日炙殺之。在丈夫北，以右手鄣其麵。旬日居上，女醜居山之上。”

外洋西經，則直接是講了女醜之屍是如何來的。

而寫了兩人，成果後文直接寫名曰女醜，以是到底是此中一小我叫女醜，另一個在《山海經》傳錄的過程中軼失，還是女醜是強大女巫的統稱，以是兩小我都叫女醜，這就冇法得知了。

因為冇有更多線索，以是楚陽決定按照《山海經》的記錄，去定位山海天下的丈夫國地點，以後再按照他從蘇美爾金字塔和閃族人那邊獲得的輿圖，尋覓女醜之屍。