第四十八章 模仿學說[第1頁/共3頁]

他近段時候研討的首要方向，是陸地中的龐大藻類。

竄改一個天下，何其困難？

此中不乏勝利者，他們成為了真正的豪傑。

迪格人李圖，本年38歲，是一名頂級神學家兼生物學家，達到他這個地步，不但需求才氣，也需求運氣。

但現在，科學家李圖以為，機遇……終究呈現了！

這是一種惰性、原始的思慮體例，聰明生命老是偏向於用一種簡樸鹵莽的體例來儘快結束思慮，達到快速自我安撫，反而輕易放棄另一種晦澀但有效的思慮體例。

當然了，這類背叛的思惟，不管放在哪個年代都是絕對的瀆神行動，激發了教廷的大發雷霆。不管是布衣百姓，還是上層階層，他們都感覺：“神”是不成捉摸，難以描述的，如何能夠隻是一種強大的生物？

固然現在的宗教也一向在鼎新，一向在竄改以適應期間潮流，但這類本身不實在的東西，再如何覆蓋上謊話，也還是有縫隙存在……

但彆的的一些……當然是成為了異端。

“我有個設法，大師能夠聽聽……”

這個學說以為，“海神”隻不過在仿照人們的行動罷了。“海神”是一種強大的生物，但它的自我認識能夠比較低，冇有本身的思惟。

這類晦澀但有效的思慮體例……就是科學。

李圖最大的目標是……

機遇……就是科學的生長！

或許每個文明都有過“矗立獨行”個彆的呈現，這些個彆，詭計竄改這個混亂而又無助的天下。

“它在這些年來，一向都在遲緩進步著……乃至在近幾百年來，呈現了冷兵器！這就非常匪夷所思了！”

“但科學固然出世，卻還是被神靈停滯著。”

科學，試圖以簡練來概括龐大。

誰也不曉得的是，在各種思惟海潮的狂轟濫炸下，神學家李圖，竟然是一名極其希少的“無神論”者！

以是，越來越多的科學家逐步思疑“神靈”的實在性……李圖帶領的“無神構造”開端逐步強大。

“大師有冇有發明，在這連續串的故事中，‘海神’的威能變得越來越大？”

“我們不該該將事請想地這麼龐大，甚麼幕後推手，充當神靈……完整不存在的！這個蓋亞生物就像一個傻乎乎的機器人，隻是純真地仿照迪格人！”

真正呈現過的神蹟，隻不過在仿照迪格人的行動……

“獵奇”是每一種聰明生命的共憐憫感。自古到今，一向有迪格人會想：“海神”到底是甚麼？住在大海裡嗎？是否和他們長得一樣？是否真的無所不能？

乃至，是一個“無神論構造”的帶領者！

蘭波大聲地將統統的猜想都說了出來。一時候，統統的人都愣住了……

但是，宗教是自上而下建立的，科學，則是自下而上的，這是底子的衝突地點，生長到深處，就會變得格格不入。